搜搜做题作业网请问张献忠屠杀四川人是不是史实?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/22 10:02:06
请问张献忠屠杀四川人是不是史实?
曾经多次听到老辈人讲张献忠血洗四川的故事,却没有在书本上读到过,真相究竟是怎样的呢?
曾经多次听到老辈人讲张献忠血洗四川的故事,却没有在书本上读到过,真相究竟是怎样的呢?
张献忠（1606年9月18日－1646年）,字秉忠,号敬轩,中国明末农民起义领袖.
顺治三年（1646年）张献忠退出成都时,绝望之下,在四川进行空前的烧杀破坏；有40万人的成都只剩下20户居民；天府之国四川遭到毁灭性破坏,人口从至少三百万一度锐减到只有八万人,导致后来清朝时期长达一个多世纪的湖广填四川.同年10月20日,张献忠在盐亭县凤凰山被清军将领豪格射杀身亡.大西的官员离开成都时还有700人,到张死时只有25人,大多被他杀死.
清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》详细记述了张献忠在四川的残忍至极的大屠杀.当时的西洋传教士在《圣教入川记》也有相似的记载.沈荀蔚在《蜀难叙略》上说,由于清军进剿追击,张献忠乃毁成都,“王府数殿不能焚,灌以脂膏,乃就烬.盘龙石柱二,孟蜀时物也,裹纱数十层,浸油三日,一火而柱折.”部队逃到西充时,无百姓可杀,乃自杀其卒,一日一两万人.但也有学者怀疑,四川数百万人究竟是否真是张献忠所屠尽?四川的人口从明神宗万历六年（1578年）口三百一十万二千七十三到清圣祖康熙二十四年（1685年）估算的一万八千零九十丁（嘉庆《四川道志》卷十七）,减少了三百多万人.
但这距离顺治三年（1646年）张献忠战死已近四十年之久,而顺治十六年（1659年）清军才攻陷渝城（重庆）.因此,这些学者怀疑所谓的“七杀碑”也可能只是“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”的误植.不少学者认为,清朝对张献忠屠四川的史实有夸大之处,将满洲人屠杀的四川人一并算在张献忠头上.刘献廷在《广阳杂记》写道：“余闻张献忠来衡州,不戮一人.以问娄圣功,则果然也.”
也有学者怀疑,四川数百万人究竟是否真是张献忠所屠尽?四川的人口从明神宗万历六年（1578年）口三百一十万二千七十三（《明会要》卷五十）到清圣祖康熙二十四年（1685年）估算的一万八千零九十丁（嘉庆《四川道志》卷十七）,减少了三百多万人.清廷和地主阶级文人指控其曾经进行过多次大屠杀,但类似指控有很大嫌疑基于政治上的对立而非客观事实.
顺治三年（1646年）张献忠退出成都时,绝望之下,在四川进行空前的烧杀破坏；有40万人的成都只剩下20户居民；天府之国四川遭到毁灭性破坏,人口从至少三百万一度锐减到只有八万人,导致后来清朝时期长达一个多世纪的湖广填四川.同年10月20日,张献忠在盐亭县凤凰山被清军将领豪格射杀身亡.大西的官员离开成都时还有700人,到张死时只有25人,大多被他杀死.
清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》详细记述了张献忠在四川的残忍至极的大屠杀.当时的西洋传教士在《圣教入川记》也有相似的记载.沈荀蔚在《蜀难叙略》上说,由于清军进剿追击,张献忠乃毁成都,“王府数殿不能焚,灌以脂膏,乃就烬.盘龙石柱二,孟蜀时物也,裹纱数十层,浸油三日,一火而柱折.”部队逃到西充时,无百姓可杀,乃自杀其卒,一日一两万人.但也有学者怀疑,四川数百万人究竟是否真是张献忠所屠尽?四川的人口从明神宗万历六年（1578年）口三百一十万二千七十三到清圣祖康熙二十四年（1685年）估算的一万八千零九十丁（嘉庆《四川道志》卷十七）,减少了三百多万人.
但这距离顺治三年（1646年）张献忠战死已近四十年之久,而顺治十六年（1659年）清军才攻陷渝城（重庆）.因此,这些学者怀疑所谓的“七杀碑”也可能只是“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”的误植.不少学者认为,清朝对张献忠屠四川的史实有夸大之处,将满洲人屠杀的四川人一并算在张献忠头上.刘献廷在《广阳杂记》写道：“余闻张献忠来衡州,不戮一人.以问娄圣功,则果然也.”
也有学者怀疑,四川数百万人究竟是否真是张献忠所屠尽?四川的人口从明神宗万历六年（1578年）口三百一十万二千七十三（《明会要》卷五十）到清圣祖康熙二十四年（1685年）估算的一万八千零九十丁（嘉庆《四川道志》卷十七）,减少了三百多万人.清廷和地主阶级文人指控其曾经进行过多次大屠杀,但类似指控有很大嫌疑基于政治上的对立而非客观事实.