关于普鲁士与勃兰登堡及条顿骑士团一些问题

关于普鲁士与勃兰登堡及条顿骑士团一些问题
关于德国问题我始终搞不太清楚,也就是说通常所谓的德国直系祖先应该是日耳曼早期民族之一的条顿人.当然我所理解的是整个德意志的民族发展不仅仅只有条顿人一只而已应该还会有很多,只是说到了后来从条顿人又繁衍出诸多的各种日耳曼分支出来如：哥特,法兰克,汪达尔等我想这些都应该从属于条顿人的后代对吧.
第二点我可以这样理解吗?也就是说到了后来日耳曼民族的称呼就等同于条顿了.也就是说条顿已经成为了整个日耳曼德意志民族的代名词对吧.
第二点：中世纪中期有一支条顿骑士团进入了今属波兰境内的东普鲁士（注这里所指的条顿骑士团中的条顿应该是一种代称了并不是所谓的早期条顿人了对吧）而这只骑士团进入此地后就开始了长到数世纪的统治.直到17世初才与今属柏林周围的勃兰登堡侯国合并成了为新的国家形式：勃兰登堡普鲁士对吧
第四点：我不太明白勃兰登堡普鲁士的腓特烈三世从神圣罗马帝皇帝那里要来了国王称号.那为什么称普鲁士国王而不是勃兰登堡国王吗呢?因为霍哼索伦家族是长期以来以柏林的勃兰登堡为正统,而且还是选帝侯的身分国家,只是说后期把东普鲁士给合并了进来按理说应该称勃兰登堡国王呀?
第五点：在神圣罗马帝国境内：选帝侯的地位与其他邦国地位能一样吗?比如说七大选侯当中有的是王国有的是公国有的是侯国,我的意思是不是选侯的如公国,王国是不是就一定不如选帝侯的伯国,侯国要低呢?还是说选帝侯只是一个名称而已没有地位高底之分呢?因为就哈布斯堡家族所垄断的帝位的数世纪中真的很少能看到皇帝能从七大选侯中选出来,一般都让哈布斯堡给世袭了?

条顿就是今天意义上的日耳曼,他和法兰克、东西哥特、汪达尔、盎格鲁撒克逊等都是日耳曼这个民族集合体的一支.法兰克迁入高卢、东哥特迁入意大利、西哥特迁入伊比利亚、汪达尔迁入北非、盎格鲁撒克逊迁入不列颠,基本上只有条顿留在了日耳曼,所以渐渐的条顿就被专称为日耳曼人.所以条顿和日耳曼在蛮族大迁徙后基本上在人种意义上成为互通的词汇.
条顿骑士团的全名为“Orden der Brüder vom Deutschen Haus St.Mariens in Jerusalem”（耶路撒冷的德意志圣玛丽医院骑士团）,因为主要成员来自日耳曼所以通称为条顿骑士团.就像二野解放战争时的番号是中原野战军,但因为刘伯承邓小平的缘故而被称为刘邓大军一样.
勃兰登堡侯国建立普鲁士王国是因为勃兰登堡属于神圣罗马帝国,传统上帝国内只有属于皇帝的波西米亚国王和罗马人民的国王这两个国王头衔.因此勃兰登堡选帝侯就用了不属于帝国的普鲁士建立了国王头衔.所以其头衔是普鲁士国王兼勃兰登堡选帝侯.这种情况在中世纪乃至近代的欧洲都很常见,比如英国革命时期斯图亚特王朝的国王们的头衔就是英格兰国王、苏格兰国王兼爱尔兰国王.
选帝侯原意为有选举权的诸侯,是指在神圣罗马帝国有资格选举皇帝的诸侯而不是有资格被选举为皇帝的诸侯,其地位具有特殊性但不代表比其他诸侯高.任何想要成为皇帝的诸侯都必须在帝国议会上由七大选侯选为罗马人的国王（通称为德意志国王）才算是取得成为皇帝的资格,直到其前往罗马由教皇加冕才正式成为皇帝.但是随着教皇权威的下降,神罗皇帝也渐渐不再由教皇加冕,所以经过选侯选举产生的国王实际就成为皇帝,于是后世就通称（或者仅仅只是翻译）其为选帝侯.
再问： 1由于部众往各地迁徙后只有条顿人留在了德意志所以后来就以条顿人代称 为纯正的日曼人，只有这支没有和其它地方的人相融合对吧。 2条顿骑士团就是代指日曼耳民族所组成的团体，叫他是日耳曼骑士团也是可以的。 3普鲁士在当时应该是附属于波兰立淘碗王国所以说在帝国内只有默认的两个王国，真意应该是勃兰登堡侯（帝国承认）兼普鲁士国王（帝国默认） 4七选侯只有选举权而非被选举指定后选人？但不代表没有机会不能参选为皇帝吧
再答： 条顿人的血统也有高卢人的说法，随着日耳曼人的西迁而与日耳曼人相融合。总的来说条顿人因为一直生活的德意志而德意志是日耳曼人的聚居地，所以条顿和日耳曼以及德意志三个概念也就渐渐重合了。 条顿骑士团后来改组为德意志骑士团，历史上应该没有日耳曼骑士团的写法。 霍亨索伦家族继承普鲁士之后就取消了波兰对普鲁士的宗主权，所以当时的普鲁士是独立的大公国，但波兰仍领有西普鲁士。同时神圣罗马帝国没有取得普鲁士的宗主权，因此它也不是帝国的领土。普鲁士在神圣罗马帝国默许下成为王国，但并不纳入帝国的范围。直到拿破仑战争后，神圣罗马帝国被拿破仑解散，普鲁士才作为一个完整的国家成为德意志邦联的一员。 选帝侯也有成为皇帝的可能，奥地利王位继承战争中被诸侯拥戴用以反对哈布斯堡家族的查理七世就是巴伐利亚选侯，将勃兰登堡选帝侯爵位授予霍亨索伦家族的西吉斯蒙德在成为皇帝前就是勃兰登堡选帝侯。