哈佛公开课justice中关于康德绝对主义道德的几个问题
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/20 07:04:38
哈佛公开课justice中关于康德绝对主义道德的几个问题
桑德尔教授提出了一个杀手在门外的案例
当你提供一个误导性事实的时候,你本身就关注了结果,希望杀手不要去追踪你的朋友
难道不是和绝对主义道德不关注结果相违背的吗?
然而桑德尔认为,误导性事实还存在有遵守绝对道德法则的意图,因此与谎言有差异
我不清楚这里的“差异”是不是指误导性事实比谎言更好,显然按照康德的理解应该是的.
这样子不就陷入了功利主义的逻辑吗,我能够取得最多最好的结果?
桑德尔教授提出了一个杀手在门外的案例
当你提供一个误导性事实的时候,你本身就关注了结果,希望杀手不要去追踪你的朋友
难道不是和绝对主义道德不关注结果相违背的吗?
然而桑德尔认为,误导性事实还存在有遵守绝对道德法则的意图,因此与谎言有差异
我不清楚这里的“差异”是不是指误导性事实比谎言更好,显然按照康德的理解应该是的.
这样子不就陷入了功利主义的逻辑吗,我能够取得最多最好的结果?
![哈佛公开课justice中关于康德绝对主义道德的几个问题](/uploads/image/z/860659-43-9.jpg?t=%E5%93%88%E4%BD%9B%E5%85%AC%E5%BC%80%E8%AF%BEjustice%E4%B8%AD%E5%85%B3%E4%BA%8E%E5%BA%B7%E5%BE%B7%E7%BB%9D%E5%AF%B9%E4%B8%BB%E4%B9%89%E9%81%93%E5%BE%B7%E7%9A%84%E5%87%A0%E4%B8%AA%E9%97%AE%E9%A2%98)
康德的法则都是检验法则,而不是决策法则.使用的方法就是你首先要提出一个解决方案,然后把这个方案拿到这个法则中去检验,如果没有冲突,那么这种方法就是合理的.但是你要提出一个什么样的方案取决于你的实践理性,你的人生经验和逻辑.
也就是说康德不是不在乎结果,只是他更在乎手段.换句话说他在乎结果,但是他更在乎手段.因为他认为人的理性是有限的,不可能预测到无限的结果(混沌理论),而手段或者法则却是人可以掌握的,所以他才坚持手段的正义.换句话讲,他之所以坚持手段的正义,恰恰是因为结果的正义是追寻不到的.
假如回到杀手在门外的例子,误导性的事实可以经受康德法则的检验,因此就具备了手段的正义,是可以执行的方案,不是不道德的.而谎言是违反法则的是不道德的,这就是两者的区别.误导性的事实和直白的真话之间没有道德上的差别,都是可以接受的.但是从实践上讲,如果误导性的事实能引导出更优的结论,康德也不会拒绝.
推荐你看看《未来形而上学导论》,康德在里面把他的观点表达得更清楚明白.
也就是说康德不是不在乎结果,只是他更在乎手段.换句话说他在乎结果,但是他更在乎手段.因为他认为人的理性是有限的,不可能预测到无限的结果(混沌理论),而手段或者法则却是人可以掌握的,所以他才坚持手段的正义.换句话讲,他之所以坚持手段的正义,恰恰是因为结果的正义是追寻不到的.
假如回到杀手在门外的例子,误导性的事实可以经受康德法则的检验,因此就具备了手段的正义,是可以执行的方案,不是不道德的.而谎言是违反法则的是不道德的,这就是两者的区别.误导性的事实和直白的真话之间没有道德上的差别,都是可以接受的.但是从实践上讲,如果误导性的事实能引导出更优的结论,康德也不会拒绝.
推荐你看看《未来形而上学导论》,康德在里面把他的观点表达得更清楚明白.