"气者,理之依也"来自哪位古人?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/07/13 08:12:44
"气者,理之依也"来自哪位古人?
好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观
好象是朱熹,可朱熹的理学是唯心观.这句是唯物观
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不是朱熹
明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点.
唯物思想的发展演变
⑴战国时期的荀子,认为自然有自己的规律,主张“制天命而用之”.
⑵东汉前期的王充,对神学开展了深刻的批判,认为万物是由元气构成和“人死不为鬼”.
⑶南朝时期的范缜,从理论上给佛教以沉重打击,提出人的精神与形体是统一的.
⑷明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点.
明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点.
唯物思想的发展演变
⑴战国时期的荀子,认为自然有自己的规律,主张“制天命而用之”.
⑵东汉前期的王充,对神学开展了深刻的批判,认为万物是由元气构成和“人死不为鬼”.
⑶南朝时期的范缜,从理论上给佛教以沉重打击,提出人的精神与形体是统一的.
⑷明清之际的王夫之,提出“气者,理之依也”和“天下唯器”的唯物观点.
"气者,理之依也"来自哪位古人?
”气者,理之依也”这句话是什么意思?
材料:“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.
王夫之说,“气者,理之依也”“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”.
,"气者,理之依也","未有此气,先有此理","心外无物","飞矢不动"这些观
‘天地之变,阳阳之化’、‘气者,理之依也’是唯物主义还是唯心主义?为什么?
气者 理之依也,体现的是什么观点客观唯心主义,主观唯心主义
气者,理之所依也.是唯主义还唯物主义?
气者,理之所依也 这句话是谁讲的?
气者,理之依也与未有这事,先有这理有什么区别
请问哪位知道“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”的意思?
王夫之认为,尽天地之间,无不是气,即无不是理也,气者,理之依也.他在这里强调?