荀子认为:人之性恶,其善者,伪也.法者,治之端也.侧重发展了孔子思想中的 A仁 B礼 C教化 D以德治国
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/07/24 21:58:03
荀子认为:人之性恶,其善者,伪也.法者,治之端也.侧重发展了孔子思想中的 A仁 B礼 C教化 D以德治国
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孔子说的礼,实际上是一种君尽君职民尽民职的社会秩序,荀子寻求的是自然社会的的有秩序进行.他这句的意思是说明人性伪善,需要借助一种工具来制约,而法,只是一种手段,是一种有秩序的规律,注意这里的法,只是一种秩序,与韩非的厉法不是一个层面上的意思
荀子认为:人之性恶,其善者,伪也.法者,治之端也.侧重发展了孔子思想中的 A仁 B礼 C教化 D以德治国
《论语庸也》孔子说道“:中庸之为德也,其至矣乎,民鲜久矣” 体现了孔子什么思想?你认为这种思想是怎的
下面关于荀子的说法不正确的是 A.人性恶 B.认为孔子最能全 C.比较注重孔子的学 D.倾向于这种唯心主义
下面关于荀子说法不正确的是A.人性恶B.认为孔子最能“全”C.比较注重孔子D.倾向于这种唯心主义
英语翻译夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也,帮圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起.
孔子主张要用“礼”来治理国家,提出要以“礼”为行为规范的思想,即“齐之以礼”。认为礼是治国之本,形成以礼乐教化治国安邦的
荀子 子道译文子路问于孔子曰:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也:”孔子曰:“意者身不
《大道之行也》中的货恶其弃于地也的其是什么意思?
韩愈说:“圣人无常师”,“道之所存,师之所存也”是发展了孔子什么思想
朗读节奏划分不正确的:A.余闻之/也久 B.借旁近/与之,即/书诗四句 C.其诗/以养父母、收族为意 D、其文理
仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也.——荀子
认为人性本恶的是:A.孔子 B.荀子 C.墨子