为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?(不要挑符号的毛病)
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/18 10:12:48
为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?(不要挑符号的毛病)
可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不尊重,我们现在知道原文是恒字了,为什么不改过来,这难道不会曲解老子的原意吗?这对我们自己也很不负责啊!
可是我查到的结果是,常字原文是恒字,东汉恒帝时为了避讳才改的,这算不算是对先人的不尊重,我们现在知道原文是恒字了,为什么不改过来,这难道不会曲解老子的原意吗?这对我们自己也很不负责啊!
你好!对于你的问题,个人认为很好解答.
第一,常字自古有之,不是说为了避讳才改成“恒”字的,其证据为常字是一个姓,常姓的起源可追溯到五千年前的黄帝时代(《姓氏寻源》说:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此).所以道德经原文如此,现今又何必改动呢?也就是说,道德经原文如此,在东汉恒帝时不会为了避讳才改成“常”字的,因为它原文中就是个“常”字.
第二,道德经上“道可道非常道,名可名非常名”中,若将“常”换成“恒”字,那就不是愿意了.因为经上愿意是非“常道”与非“常名”,也就是说那种道与名不是平常所说的道与名,这与非“常人”的修辞手法一样.而若将“常”换成“恒”,那意思就变了,试想一下,非“恒道”与非“恒名”的意思:不是不变的道,不是不变的名.这跟原文意思哪里一样呢?
综合说来,“现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?”这种状况是正常的,因为道德经原文就是如此!
望楼主明白!
第一,常字自古有之,不是说为了避讳才改成“恒”字的,其证据为常字是一个姓,常姓的起源可追溯到五千年前的黄帝时代(《姓氏寻源》说:“黄帝使常仪占月,又有常先为大司空,常姓宜出于此).所以道德经原文如此,现今又何必改动呢?也就是说,道德经原文如此,在东汉恒帝时不会为了避讳才改成“常”字的,因为它原文中就是个“常”字.
第二,道德经上“道可道非常道,名可名非常名”中,若将“常”换成“恒”字,那就不是愿意了.因为经上愿意是非“常道”与非“常名”,也就是说那种道与名不是平常所说的道与名,这与非“常人”的修辞手法一样.而若将“常”换成“恒”,那意思就变了,试想一下,非“恒道”与非“恒名”的意思:不是不变的道,不是不变的名.这跟原文意思哪里一样呢?
综合说来,“现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?”这种状况是正常的,因为道德经原文就是如此!
望楼主明白!
为什么现在网上能搜到的道德经原文首句居然是道可道非常道,名可名非常名?(不要挑符号的毛病)
求 老子《道德经》开头两句,‘道可道,非常道:名可名,非常名’的正确解释.厚谢!
《道德经》中有“道可道,非常道;名可名,非常名”
道德经里 道可道,非常道.名可名,非常名.
为什么老子的道德经会有不一样?比如第一章 道可道,非常道.名可名,非常名…… 而有的书上却是:道可道也,非恒道也…… 到
对于《道德经》的开篇“道可道,非常道,名可名,非常名”这段话如何加以理解?个“道”的意义是不是一样
老子的《道德经》首句到底是“道可道,非常道”还是“道可道,非恒道?”
道德经中的“道是道非常道,名是名非常名”怎么解释?
老子《道德经》中的:道可道,非常道.名可名,非常名是什么意思?拜托各位了 3Q
“道可道 非常道 名可名 非常名”怎样理解?《老子》的第一句我就不懂
怎么理解老子的“道可道非常道,名可名非常名”
道可道非常道,名可名非常名的解释是什么?