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来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/18 00:36:13
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！” 1解释下面【 】中的词语
①河【阳】之北 （ ） ②仲尼【适】楚 （ ） ③始一【反】焉（ ）
④孔子【顾】谓弟子曰（ ） 2用现代汉语翻译下面各句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ （ ）
②用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！ （ ）
３请各用一句概括两则故事揭示的道理。
（ ） ４两则短文都运用了（ ）的表达方式，表现人物都运用了（ ）描写的方法；但结尾写法有所不同，【甲】文以神话结尾，意在（ ），【乙】文用圣人之言结尾，作用是（ ）
①河【阳】之北 （ ） ②仲尼【适】楚 （ ） ③始一【反】焉（ ）
④孔子【顾】谓弟子曰（ ） 2用现代汉语翻译下面各句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ （ ）
②用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！ （ ）
３请各用一句概括两则故事揭示的道理。
（ ） ４两则短文都运用了（ ）的表达方式，表现人物都运用了（ ）描写的方法；但结尾写法有所不同，【甲】文以神话结尾，意在（ ），【乙】文用圣人之言结尾，作用是（ ）
解题思路： 见“解答”。（祝“五一”节全家快乐！）
解题过程：
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与 汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐 土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰： “甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠， 则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
1解释下面【 】中的词语
①河【阳】之北 （山的南面或水的北面 ） ②仲尼【适】楚 （ 到，去） ③始一【反】焉（同“返”，往返 ）
④孔子【顾】谓弟子曰（ 转身 ）
2用现代汉语翻译下面各句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ （凭你的力量，并不能削平魁父这样的小山，又能够把太行、王屋这两座山怎么样呢？）
②用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！ （运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”）
３请各用一句概括两则故事揭示的道理。
（ 甲文通过写愚公一家人移山的故事，告诉了我们无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功的道理。
乙这则故事告诉我们，一个人要想拥有某种精湛的技艺，就必须勤学苦练的道理。 ）
４两则短文都运用了（记叙）的表达方式，表现人物都运用了（对话）描写的方法；但结尾写法有所不同，【甲】文以神话结尾，意在 （表现只有拥有坚定的决心，付出艰苦的努力，总会成功），【乙】文用圣人之言结尾，作用是（揭示事件反映出的道理）
最终答案：略
解题过程：
【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与 汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐 土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰： “甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生 孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠， 则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”
1解释下面【 】中的词语
①河【阳】之北 （山的南面或水的北面 ） ②仲尼【适】楚 （ 到，去） ③始一【反】焉（同“返”，往返 ）
④孔子【顾】谓弟子曰（ 转身 ）
2用现代汉语翻译下面各句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ （凭你的力量，并不能削平魁父这样的小山，又能够把太行、王屋这两座山怎么样呢？）
②用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！ （运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧！”）
３请各用一句概括两则故事揭示的道理。
（ 甲文通过写愚公一家人移山的故事，告诉了我们无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功的道理。
乙这则故事告诉我们，一个人要想拥有某种精湛的技艺，就必须勤学苦练的道理。 ）
４两则短文都运用了（记叙）的表达方式，表现人物都运用了（对话）描写的方法；但结尾写法有所不同，【甲】文以神话结尾，意在 （表现只有拥有坚定的决心，付出艰苦的努力，总会成功），【乙】文用圣人之言结尾，作用是（揭示事件反映出的道理）
最终答案：略