搜搜做题作业网如何解释“所有的知识都可以归结于自我的认知”?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：政治作业 时间：2024/07/28 03:45:05
如何解释“所有的知识都可以归结于自我的认知”?
请结合实例与各种社会现象做出分析
或者说，是应该从自我诠释世界?还是从世界诠释自我?
请结合实例与各种社会现象做出分析
或者说，是应该从自我诠释世界?还是从世界诠释自我?
如果没有人,就不会有思想,就不会有文字,就不会产生所谓的“知识”.物质世界存在着,一直存在着,不需要人去定义,也不需要人去诠释,更不需要人去改变什么.所以,知识这个东西,只是我们对于物质世界的描述、定义、推测,是我们思想的不断变化产生的结果.这是从自我诠释世界,是不完全的唯心主义观点,其正确的地方就在于强调了人本身的能力和作用,其缺陷就在于,自我认知的来源没有解释清楚.
为了佐证这一观点,可以举例：
1、马路边上的小贩摆摊——对于小贩来说,这是维持生计的手段；对于城管来说,这是破坏城市形象,违反相关规定；对于顾客来说,是便捷的购物渠道；对于路人来说,是造成拥挤的原因.
2、哥德巴赫猜想——对于科学家来说,是具有里程碑意义的命题猜想,是值得攻克的科学堡垒；对于学生来说,是激励自我的目标；对于路人来说,完全是个屁.
这两个例子,同一个现象,会有多种不同的解释,原因就在于都归结到自我认知,人们总是从自我来认识.试想,如果所有的事物,都是这样子,没有统一的规定,没有大多数人认可的准则,是否还有社会?
人是社会性的动物,必然不能割裂与他人的联系,有些知识,即便你不认知,也会发生其本身的作用,正如法盲不懂法,就可以不受法律制裁?所以,不要总是把知识都归结到自我的认知,可以归结的知识大都是已经被他人认知过的,如果没有生活经历,你的自我认知又从哪里来?一个初生的婴儿,你指望他了解1+1都不可能.
再问： 你说到了重点 想再听你分析一下唯心与唯物的优劣，还有你个人的倾向以及原因
再答： 唯物的优势在于，可以帮助人们有条理性地来认识世界和改造世界，因为唯物主义总是相信，事物的存在是有客观道理的。所以我们在认识的过程，会一直寻找那个道理，这是推动我们生产力和社会发展的非常重要的原因。但是，唯物主义在认识上有两个很大的障碍解决不了：一是科学的边界；二是意识。 科学边界就是很多自然现象违背了我们所认识的科学定理，但是其还存在着，那么这就是说我们所知道的科学定理并不是正确的。可我们仍然用这种定理来处理事物，得到的还都是预想中的满意结果。这是一个悖论，科学界无法解决。比如说黑洞，违背了几乎所有的物理定律，这些物理定律却又是构成我们这个世界的根本。又比如说已经发现有物体的飞行速度超过了光速。 另一个障碍是意识。我们总是说物质决定意识，意识总是物质的体现。可事实有些现象已经模糊了物质和意识的边界，唯物主义无论如何解释都是苍白的。就好比说梦，到底是物质的还是意识的？记忆呢，是物质的还是意识的？意识究竟怎样产生的，工作原理是什么？如果说意识的产生是物质产生的必然结果，那么我要问：这个世界是物质的，物质是必然的，那么意识就是必然的，既然是必然的，为什么是被物质决定的。若回答说没有物质就没有意识，那么按照唯物论来说，根本就不会有这个假设，因为不可能没有物质，物质是永恒的。人们又要说，等人类灭绝了就没有意识了，而物质还存在，那我又要回答既然意识是物质带来的必然结果，那么没有我们这个人类，自然会有其他“人类”和“意识”存在，意识伴随着物质也是永不灭的。 唯心主义也不是一无是处的。 在整个人类的发展过程中，唯物给了我们生产力，唯心给了我们生命的奇迹，虽然这种奇迹很少，但却是巨大的精神财富，正如英雄虽少，却鼓舞了人类，引领了潮流，成为学习的偶像。 心急的母亲，可以以超越极限的速度和力量接下高空掉下的孩子；生命垂危的时候，坚定的信仰——不管是信上帝、阿拉、佛祖还是信亲情和爱情，总是给予人度过危险的奇迹，医学无法解释透彻；英雄，到底是被历史造就还是造就历史，众说纷纭…… 现在，我个人是倾向于唯物的。因为按照我的人生经历，唯物主义更能让我找到好的工作，获得更高的报酬，人总是会倾向于给自己带来好处的东西。不过我心底总是幻想和期待神的出现。也许有一天我会更倾向于唯心。并不是我在两者间摇摆，而是只要让自己满意的主义就是好主义。
再问： 说得很精辟也很实用。 我的最后一个问题： 如果要让唯物与唯心主义做到互补并打通沟渠，至少有哪几个问题必须解决？你认为是否可能？
再答： 呵呵，其实在西方，唯物与唯心的对立并没有那么大，他们讲究的是实用主义。我们国家，因为历史原因和意识形态的问题，在这个问题上，主流上是泾渭分明的。 学术上的研究，还是物质和意识第一性的问题，这个不解决，就不能真正的融合。不过我怀疑，真的能解决么？除非我们能够完全明了宇宙的奥妙，才能得到答案吧。也许到时候，我们会发现，整个宇宙都有其意识，那么物质和意识就是不分彼此了，达到一种完美融合。 现在要让两者融合，首先就是先撇开第一性的讨论，从实用主义的角度来考量，肯定科学性也肯定神性或者说超人性。这就需要两个流派丢开自己的面子和自尊（这好像不可能）。 每个伟人都是倔强的，都是坚定地坚持自己的信仰的，不这样，就不会有历史上的风流才子、乱世枭雄和经世之才。包括唯物主义者，是坚定地相信唯物主义的正确性的，也是一直在为了证明这个正确性而努力研究，其实从这个角度来说，他们已经唯心了。 所以，不必刻意去打通所谓的分歧，虽然在言语和思想上两者是立场分明，但是在实际中，这两者已然悄然结合。其实，有几种声音不好么？真正推动历史的，我想不是大同，而是不同。等到完全大同的时候，那也是人类物质和精神发展到极致，再无可进的时候，也是一切都明了的时候。
为了佐证这一观点,可以举例：
1、马路边上的小贩摆摊——对于小贩来说,这是维持生计的手段；对于城管来说,这是破坏城市形象,违反相关规定；对于顾客来说,是便捷的购物渠道；对于路人来说,是造成拥挤的原因.
2、哥德巴赫猜想——对于科学家来说,是具有里程碑意义的命题猜想,是值得攻克的科学堡垒；对于学生来说,是激励自我的目标；对于路人来说,完全是个屁.
这两个例子,同一个现象,会有多种不同的解释,原因就在于都归结到自我认知,人们总是从自我来认识.试想,如果所有的事物,都是这样子,没有统一的规定,没有大多数人认可的准则,是否还有社会?
人是社会性的动物,必然不能割裂与他人的联系,有些知识,即便你不认知,也会发生其本身的作用,正如法盲不懂法,就可以不受法律制裁?所以,不要总是把知识都归结到自我的认知,可以归结的知识大都是已经被他人认知过的,如果没有生活经历,你的自我认知又从哪里来?一个初生的婴儿,你指望他了解1+1都不可能.
再问： 你说到了重点 想再听你分析一下唯心与唯物的优劣，还有你个人的倾向以及原因
再答： 唯物的优势在于，可以帮助人们有条理性地来认识世界和改造世界，因为唯物主义总是相信，事物的存在是有客观道理的。所以我们在认识的过程，会一直寻找那个道理，这是推动我们生产力和社会发展的非常重要的原因。但是，唯物主义在认识上有两个很大的障碍解决不了：一是科学的边界；二是意识。 科学边界就是很多自然现象违背了我们所认识的科学定理，但是其还存在着，那么这就是说我们所知道的科学定理并不是正确的。可我们仍然用这种定理来处理事物，得到的还都是预想中的满意结果。这是一个悖论，科学界无法解决。比如说黑洞，违背了几乎所有的物理定律，这些物理定律却又是构成我们这个世界的根本。又比如说已经发现有物体的飞行速度超过了光速。 另一个障碍是意识。我们总是说物质决定意识，意识总是物质的体现。可事实有些现象已经模糊了物质和意识的边界，唯物主义无论如何解释都是苍白的。就好比说梦，到底是物质的还是意识的？记忆呢，是物质的还是意识的？意识究竟怎样产生的，工作原理是什么？如果说意识的产生是物质产生的必然结果，那么我要问：这个世界是物质的，物质是必然的，那么意识就是必然的，既然是必然的，为什么是被物质决定的。若回答说没有物质就没有意识，那么按照唯物论来说，根本就不会有这个假设，因为不可能没有物质，物质是永恒的。人们又要说，等人类灭绝了就没有意识了，而物质还存在，那我又要回答既然意识是物质带来的必然结果，那么没有我们这个人类，自然会有其他“人类”和“意识”存在，意识伴随着物质也是永不灭的。 唯心主义也不是一无是处的。 在整个人类的发展过程中，唯物给了我们生产力，唯心给了我们生命的奇迹，虽然这种奇迹很少，但却是巨大的精神财富，正如英雄虽少，却鼓舞了人类，引领了潮流，成为学习的偶像。 心急的母亲，可以以超越极限的速度和力量接下高空掉下的孩子；生命垂危的时候，坚定的信仰——不管是信上帝、阿拉、佛祖还是信亲情和爱情，总是给予人度过危险的奇迹，医学无法解释透彻；英雄，到底是被历史造就还是造就历史，众说纷纭…… 现在，我个人是倾向于唯物的。因为按照我的人生经历，唯物主义更能让我找到好的工作，获得更高的报酬，人总是会倾向于给自己带来好处的东西。不过我心底总是幻想和期待神的出现。也许有一天我会更倾向于唯心。并不是我在两者间摇摆，而是只要让自己满意的主义就是好主义。
再问： 说得很精辟也很实用。 我的最后一个问题： 如果要让唯物与唯心主义做到互补并打通沟渠，至少有哪几个问题必须解决？你认为是否可能？
再答： 呵呵，其实在西方，唯物与唯心的对立并没有那么大，他们讲究的是实用主义。我们国家，因为历史原因和意识形态的问题，在这个问题上，主流上是泾渭分明的。 学术上的研究，还是物质和意识第一性的问题，这个不解决，就不能真正的融合。不过我怀疑，真的能解决么？除非我们能够完全明了宇宙的奥妙，才能得到答案吧。也许到时候，我们会发现，整个宇宙都有其意识，那么物质和意识就是不分彼此了，达到一种完美融合。 现在要让两者融合，首先就是先撇开第一性的讨论，从实用主义的角度来考量，肯定科学性也肯定神性或者说超人性。这就需要两个流派丢开自己的面子和自尊（这好像不可能）。 每个伟人都是倔强的，都是坚定地坚持自己的信仰的，不这样，就不会有历史上的风流才子、乱世枭雄和经世之才。包括唯物主义者，是坚定地相信唯物主义的正确性的，也是一直在为了证明这个正确性而努力研究，其实从这个角度来说，他们已经唯心了。 所以，不必刻意去打通所谓的分歧，虽然在言语和思想上两者是立场分明，但是在实际中，这两者已然悄然结合。其实，有几种声音不好么？真正推动历史的，我想不是大同，而是不同。等到完全大同的时候，那也是人类物质和精神发展到极致，再无可进的时候，也是一切都明了的时候。