《黄生借书说》中作者是如何对待无书可读这一事实的?应怎样理解 非独书为然,天下物皆然 这句话
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/08 10:01:04
《黄生借书说》中作者是如何对待无书可读这一事实的?应怎样理解 非独书为然,天下物皆然 这句话
黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰:
“书非借不能读也.子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然,天下物皆然.非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存明日去,吾不得而见之矣.’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:‘姑俟异日观’云尔.”
“余幼好书,家贫难致.有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!”
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类.然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速.
为一说,使与书俱.
黄生允修借书.随园主人授以书而告之曰:
“书非借不能读也.子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉.非独书为然,天下物皆然.非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:‘今日存明日去,吾不得而见之矣.’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:‘姑俟异日观’云尔.”
“余幼好书,家贫难致.有张氏藏书甚富.往借,不与,归而形诸梦.其切如是.故有所览辄省记.通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴.然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!”
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类.然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速.
为一说,使与书俱.
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用我遇到张氏的不幸与黄生遇见我的幸运做对比.
并不是读书是这样,世界上所有的东西都是这样,不是自己的东西不会珍惜
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《黄生借书说》中作者是如何对待无书可读这一事实的?应怎样理解 非独书为然,天下物皆然 这句话
怎样理解“非独书为然,天下物皆然”袁枚的《黄生借书说》这句话?
黄生借书说中的“非独书为然,天下物皆然”如何理解
举一例证明“非独书为然,天下物皆然”这一说法
请举一例证明中的第二段 中"非独书为然,天下物皆然"这一说法. 请帮帮忙了!~!~
请举一事例证明第二段中的“非独书为然,天下物皆然”这一说法
请举一事例说明《黄生借书说》中的“非独书为然,天下物皆然”
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“书非借不能读也”,怎样理解这句话的意思?作者为阐述这一观点,从哪几个方面着笔?《黄生借书说》
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