守候花开--《孩子,你慢慢来》读后感

守候花开--《孩子,你慢慢来》读后感

[守候花开--《孩子,你慢慢来》读后感]"孩子,你慢慢来"一读到书封面上的这几个字,一种暖暖的温馨就涌上心头,守候花开--《孩子,你慢慢来》读后感.这是台湾作家龙应台的著作.都说教育是一门艺术,可究竟是一门怎样的艺术呢?读完《孩子,你慢慢来》,我豁然开朗：原来,教育是一种慢的艺术,是一门等待的艺术.书里有这样一段话："保持和孩子一样的高度看世界--我们是一样的生命,我们彼此尊重,然后等待孩子慢慢成长."每每读到这句话,我都为之动容.是呀!学会宽容和等待,慢慢地,等待那些生命的必然的到来,等待生命的慢慢成长,这多么需要我们温柔的坚持!然而,在校园里,我却时常见到这种现象：课堂上,当老师提出问题时,孩子信心十足地举手回答,可是由于一时激动或者紧张,一张小嘴嗫嚅着想说又说不出来,或者结结巴巴的说了一半便无下文了.此刻,教师不是耐心的等待孩子把话说完,而是急躁的打断,甚至迫不及待的替孩子说出下文.课堂之外,不知何时,教师也放弃了等待.辅导后进生时,教师们只勉励"笨鸟先飞",而不愿花时间等待；纠正孩子的错误时,教师们只苛求"立竿见影",而不愿相信未来；聆听调皮孩子的诺言时,教师们宁肯怀疑也不愿拭目以待；就是对于那些优秀的孩子,教师也只是一味地用"快马加鞭"来鞭策,而不允许他们有片刻的停留与等待.等待是什么?等待其实就是对孩子的一种尊重.美国知名主持人林克莱特曾与一位小朋友有这样一番对话：一天,林克莱特访问一位小朋友,问他说："你长大后想要当什么呀?"小朋友天真的回答："我要当飞机驾驶员!"林克莱特接着问："如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空,所有引擎都熄灭了,你会怎么办?"小朋友想了想："我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我挂上我的降落伞先跳出去."当现场的观众笑得东倒西歪时,林克莱特继续注视着这孩子,想看他是不是自作聪明的家伙.没想到,接着孩子的两行热泪夺眶而出.林克莱特问他："为什么要这样做?"孩子激动的回答道："我要去拿燃料,我还要回来!我还要回来!"试想,如果不等待孩子把话说完,我们会听到他纯真的想法吗?我们会知道他幼小的心灵里竟藏着如此美好的愿望吗?我们常常教育孩子要尊重别人,自己却往往往往粗鲁地打断孩子,凭主观臆断.所以,为人师的我们,给自己一点时间,更给孩子一点时间,耐心等待孩子吧!等待也是对孩子的一种期待.我们都知道,孩子的成长不是一朝一夕可以完成的.他们不是可供操纵的木偶,也不是冰冷机械的机器人,而是一个个个性迥异、生龙活虎的人.他们每个人都具有巨大的潜能,对事对人有着自己独特的见解,有自己的兴趣爱好,也有自己的喜怒哀乐.在成长的道路上,他们的差异很大,知识的掌握、能力的发展各不相同,有的甚至滞后.但是就像这个世界开放在不同季节的花儿一样,迎春花在春天刚刚来临的时候,便绽开了明媚的笑脸,而傲放的梅花,要等到百花凋零的寒冬才怒放枝头.所以,只要我们慢慢走近孩子,了解他们,帮助他们,静静的守候他们,无论哪个孩子,总会在属于他的季节慢慢开放.或许有人会问,我们需要等待什么?我想很多,我们需要等待他们慢慢成长,等待他们慢慢懂事,等待他们学会学习,等待他们学会做人等等.但是,等待并非一件简单的事,它是枯燥乏味的.在等待的日子里,它也许会消磨我们的意志,让我们对孩子丧失信心,有时甚至产生消极的情绪.然而我们必须学会耐心的等待,因为等待还是对孩子的一种激励和信任,当我们用关注的目光等待孩子时,孩子前进的脚步会迈得更远.还记得河蚌里的珍珠吗?原先它不过是一粒普通的泥沙,是河蚌千万次的磨砺、包容和等待,才将它最终变成一颗晶莹圆润的珍珠.我们这些天真烂漫的孩子现在也许还只是泥沙,但是经过漫长的等待,谁能说他们就不会成为一颗珍贵美丽的珍珠呢?因为等待,黑夜守住了寂寞,迎来了黎明的曙光；因为等待,枫叶积蓄了力量,燃烧起秋日的绚烂；因为等待,彩虹历经了风雨,微笑着横贯长空.让我们像守候花开一样慢慢等待孩子吧!终有一天,我们的学生会用他们灿烂的笑容和精彩的人生来告诉我们,我们的等待是值得的!偶然散步时路过书店,一眼瞥见《孩子,你慢慢来》作者是龙应台,赶快买下来,早在十几年前看过她的《野火集》,非常有好感,是个有正义感责任感的作家,回家也是一口气看完.看完后,虽惊叹于她的文字中的"万丈深情",但更多的是对自己的深深自责：与她相比,我是个专制的母亲.孩子两岁就让她认字,四岁让她接触钢琴,全不顾孩子的天性,一味地望女成风.看看结果一点也不理想,于是经常将更优秀的人拿出来跟孩子比,某某钢琴六级,某某绘画市级获奖了,全然不顾孩子的感受.所以我觉得：我们当妈妈的时候太幼稚了,应该像龙应台一样38岁当妈妈才好,因为女人到38岁才真正成熟.自己还是孩子怎么能教育好孩子呢!所以中国的孩子常常不快乐,因为家里有个不懂事的,不成熟的妈妈.与她相比,我是个无能的教师.龙应台看不惯台湾的教育制度,敢出一本《野火集》唤醒沉睡中的台湾学子,有人称当时犹如在台湾放了一把"火",我敢吗?不敢!我也同情我的学生每天早上7点到校学习,一天上了7节课,晚上还要在家长的要求下赶各科学习班,直到晚上9点才能到家,一天没有一点自主的时间,好可怜啊,我的学生,但是,我敢大声的呼吁：我们要改革教育制度!我不敢!我只能劝我的学生听话,听家长的话,听老师的话,因为一切都是为了你的将来!但是说完了,我自己就怀疑了,这样的苦学能让他们成材?为什么如此辛辛苦苦读书的孩子没几个考上大学?即使考上大学也不一定真成材了?我们温州的一个高考状元不是疯了吗?每年都意识到这样的只追求升学率的教育是不健康的,每年我还身体力行地钻研考纲,摸清出卷者的意图,然后教我的学生如何去得个好分数,以便进入更好的高中,我敢对这样的现状说一声："救救孩子!"我不敢!所以,看完此书,我只有深深地自责,然后对自己的孩子说："孩子,你可以慢慢来."前两日,读完了台湾作家龙应台的《孩子,你慢慢来》这本书,感触挺深.读的过程中,一直被这本书温暖着、感动着.书的开篇是一张龙应台的儿子在满地落叶的路上悠闲地行走的照片,下面有一句话：长长的路,慢慢的走.刚翻开这本书,看到这句话,感到这句话写的实在绝妙之极,不仅恰如其分地解释了照片与书名的深意,更体现了龙应台对孩子的用心良苦.在这个竞争激烈的社会里,很多家长望子成龙、望女成凤之心尤为迫切,会用先人一步或是揠苗助长的方式来教育尚在幼儿的孩子,给孩子报了各种补习班、兴趣班或是奥数班等等,幼小的生命背负着沉重的负担,尽管家长都知道孩子的少年时光不应充斥太多学习与考学的负担,但迫于形势所需又不得已而为之,当看到孩子贪玩时又总是恨铁不成钢,在这个几乎凡事只求速成的环境里,很少有家长会让孩子慢慢的成长.而在这本书里,龙应台写的较多的是,两个儿子童年时的天真无邪与生活乐趣,很多很有乐趣的细节描写：飞飞将他的小汽车一辆一辆投进马桶,又小心地一辆一辆捞出来,小兄弟俩会把妈妈给他们买的蝈蝈放生,几个小玩伴会拉着妈妈去救卡在垃圾桶下面的小老鼠,小兄弟俩在听了妈妈给他们讲了《水浒传》里梁山好汉打劫路人的故事后,在家门口打劫过路的阿姨最后打劫到很多巧克力.就像书的名字一样,龙应台希望孩子慢慢的成长,让孩子充分享受童年的乐趣,教孩子懂得珍惜生活中的乐趣,快乐的成长,读后感《守候花开--《孩子,你慢慢来》读后感》.书中有一段话写得十分优美而充满温暖与深意,在纠正孩子做错事时,作者写道：原野上有一群乳牛,成天悠闲地吃草,好像整片草原都属于它们,一直到有一天,一只小牛想闯得更远,碰到了一条细得几乎看不见的线--那是界限,小牛触了电,吓了一跳,停下脚来--原来这世界上有去不得的地方,做不得的事.书中大多是如此深情细腻的描写,读的过程一直被书中的幸福感所包围着,仿佛自己瞬间回到了童年时光享受着那些幸福.在孩子成长的过程中,书中"妈妈"有着多重的角色,是儿子学习上的启蒙老师,是游戏中的玩伴,是心灵上的依靠.读完这本书,感觉书中的安安和飞飞应是无比幸福的,有这样一个用心良苦教他们享受生活发现乐趣的母亲是幸福的,有这样一个能把孩提时不曾记起的点点滴滴记录下来的母亲是幸福的,有这样一个亦师亦友的母亲是幸福的.长长的路,慢慢的走,一个母亲对孩子充满深情地希望,尽管未来长路漫漫,她的孩子会在这条路上慢慢的享受阳光与温暖.看到这本书仅四分之一,我兴高采烈的差点跳起来.兴高采烈是一个很拙劣的小学作文出现频率极高的词,但形容我现在的心情很恰当.兴高采烈的是,我仿佛找到知音,而兴高采烈之余,我在想,我现在可以做什么.从初中一开始就跟着老爸看有关台湾政治的节目,说起来还是陈水扁提起我这种爱好,因为关注着陈水扁的同时,我也开始关注起政治,这种和我们家人的职业没有半点关联的事情.我对政治有着莫名的如火热情,老爸说政治不是你现在可以考虑的东西.我知道,我所见识到的深奥复杂只是它其中的一点.但我可以关注吧,我越关注我就越感慨,还找不到地方发泄.所以看到《亲爱的安德烈》这本书的内容,我激动而兴高采烈.看到龙应台的第二封信：为谁加油.龙应台说"我们被教导以中国人为荣,\'为荣\'和\'为耻\'是连在一起的."文中有说到一个书名,对于我们班的人早就不陌生的书名,《丑陋的中国人》.我因为民族主义很爱中国,但是我也有世界主义,我希望全世界的人们都很和睦,肯定有很多人鄙视我幼稚.可是中国有很多令我和更多人愤怒的事情,每天看着新闻最经常让我愤怒的也最让我愤怒的就是贪官.我们的政府官员就是代表着我们在管理这个国家,是应该让百姓最放心的人,可是他们是这样来伤我们的心.我很气,老爸说这是一小部分,但我认为不能因为是一小部分就可以忽略为零.写成中文的警示牌,为中国人专门提供的特殊待遇,这些事让我尴尬,我甚至害怕外国人会因为这些丑陋来嘲笑我.但我还是要大声说出我是中国人,丑陋的是他们,我不是!套用文中的话,他们给了我"膨胀的"不安和尴尬,但不会押着我远离"中国"这个概念.我想这是龙应台要告诉安德烈的.但听到龙应台的世界公民主义,我又产生共鸣了,看到新闻上说到很多弱势国家,听到牙买加的选手说他连一双鞋都没有所以只能赤脚在炙烫的土地上跑步,我有一种道不明的忧愁.又回到那个令人鄙视的幼稚想法了,在读到第9封信两种道德中,龙应台说"海啸的悲惨震动了世界,国家在比赛谁的捐款多,背后还藏着不同的政治目的""这些国家的人民,准许,或者说要求,他们的政府把大量的钱,花在离他们很遥远但贫病交迫的人们身上",我也开始思考或许世界公民这个名词离我真的很远很远.那天和老爸老妈出去吃饭,看到一个满头白发披在头上,遮住他的眼睛,头一直低着,我看不见他的脸,他颤抖着手拿出十块钱,然后服务员端上一碗面条.我立即想和妈妈换位,我怕自己吃不下.不是因为我厌恶他,而是因为我会太伤心,我看不下去一位老人一直低着自己的头慢慢吃着面条,我怕看见服务员脸上冷漠的表情,我更怕我会看见他满头白发间隙中露出的卑微的眼光.安德烈在第八封信中说他是个百分之百的混蛋,"我知道大陆妇女在极不人道的工作环境里为耐克做苦工,但我不会因而不买耐克.我知道非洲很多孩子死于营养不良,但我不会因而勉强自己把每一餐饭每一个盘子舔干净""我是一个\'日子过得太好\'的人".对,我也是这样,我看到电视上饿的皮包骨的非洲孩子,而且每次看新闻的时间都是我吃饭的时间,我就会难过的吃不下,很自然的只拨着白米饭没有像平时一样大口吃菜.我也会想着自己很混蛋,但除了产生这种想法来凌迟自己之外,我还是在吃白米饭,非洲的孩子依旧在临死前瞪大双眼望着冷漠的天空.龙应台告诉安德烈,"我相信有两种道德,一种是消极的,一种是积极的""你才十九岁,那个时间会来到,当你必须决定自己行不行动,如何行动,那个时刻会来到".龙应台所在的香港的贫富差距像一根刺,令她难受,但她做不了什么,所以她写文章希望人们认识到这是一个不合理的社会结构,她鼓励人们追求公平正义去改造社会,她拒绝奢华,在离开厨房时把灯关掉,这是她所能做的,这,也是我能做的.记得自己有一句让我爸记忆深刻的话就是："什么时候等我来做市长,哼哼."这句话让我爸嘲笑了很久,老爸说,市长哪有那么容易做的.我说之所以不容易做我才想做的,人人都会扫地所以我才不去扫地的.老爸说那你就好好读书,考个好大学才能做.是,我忘了我爸手上有我最大的把柄,我的梦想是建立在一张好文凭身上的,至少现在,我的价值体现在文凭上.文凭才是硬道理,比真人管用.我总是很痛恨我爸的这句话,可是,我爸问我,在现在这个社会你想得出别的公平的出路吗.我想了很久,没有.我即使痛恨应试教育到每天把它和贪官并在一起骂三遍,可我还是要肯定他的位置.我所能做的,还有好好读书.好好读书.我和安德烈有点不一样,我总想做出什么事,我想要自己可以有用,我有价值,更大言不惭的说,我想要成为伟大的人.我不想只有小小的,个人的,我所希望可以在未来和我的朋友作出震撼奥巴马的事情,就像奥巴马的登台震撼了世界.但我没办法忘记我要好好读书,一切都是要建立在读书上,奥巴马也是从学校毕业的.《亲爱的安德烈》这本书对我来说不是一本关于家庭教育的书,而是我人生观价值观世界观的完善的书.我不认为一个十七岁的女生说出这种政治啊世界啊很不要脸,因为我要说我乐意.虽然不知道自己说的对不对,但对我而言,这本书每个字对我都有用,让我产生共鸣,让我可以陶醉得兴高采烈,让我可以明白自己可以做的,这就够了.不一样的生活--《亲爱的安德烈》读后感中国的家长在给了孩子足够的自由后,觉得那是自己的"授权"或"施予",他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利!对,这就是他们的心态啊.也就是说,他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女,而是一个完全独立于他们的"别人"!――题记读了龙应台的《亲爱的安德烈》,我有一种找到了知音的感觉,更有一种振聋发聩的彻悟,书中那些关于父母与子女的关系的描写,那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式,令我耳目一新,那个既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象.书中的安德烈的生活充满了乐趣,他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行…,简直是五光十色,丰富多彩,再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班…,即使偶尔也有短暂的放松和娱乐,也大多是来去匆匆,蜻蜓点水,从来无法尽兴,比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折,妈妈龙应台来安慰他,而当我们遇到这种情况时,却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时,妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺,但我们取得的成功却永远是理所当然,不足为奇,甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道,与他们的期望相距甚远.…这难道就是东西方教育理念的不同吗?菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的,只要满十四岁了,连老师也要用"您"来称呼学生.但是,中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄,而是刻意的去强调辈分、尊卑,不管孩子是不是已经长大了,只要站在爸爸、妈妈或是老师身边,他的身份就永远只能是"孩子",永远不能得到尊重,永远只能选择服从.难道在中国人眼里,孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为"您",仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去,我又发现了一点,那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说："你的儿子真厉害!","你的女儿真棒!"…诸如此类,真是可笑,这到底在夸谁呢?别以为对方是"小孩"就可以剥夺他的努力和成就!"小孩"也是人,也是有资格获得尊重的人,也需要平等的对待,难道所谓的"人人平等"在孩子身上就不适用了吗?!由此看来,在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差.多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》,看看安德烈们快乐的生活,学学龙应台那样贴心的母亲,把你们严肃的爱变得温情一些,把你们古板的关怀变得更加亲切一点,给我们一点柔美的微笑,给我们一点应有的尊重,那样,你们的孩子,你们的学生一定会变得比现在灿烂很多,很多!　　〔守候花开--《孩子,你慢慢来》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】