高二历史：苏格拉底的美德即知识理解选择题

来源：学生作业帮编辑：搜搜做题作业网作业帮分类：历史作业时间：2024/07/09 02:16:00

高二历史：苏格拉底的美德即知识理解选择题
1．“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题.下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义是
A．“爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.”
B．“《春秋》大一统者, 天地之常经,古今之通谊也.”
C．“心外无物,心外无事,心外无理”
D．“咸以孔子之是非为是非 , 固未尝有是非耳.”
为什么选a而非B,a更多体现美德而我没有看出其与知识的联系,而B的话从句意上好像更接近啊

题目说的是相似,没有说相同.
B项是汉代大儒董仲舒的话,他的思想主要是“罢黜百家,独尊儒术”,“大一统”,“天人感应”等,且选项中的言论体现的是“罢黜百家,独尊儒术”的思想.故不选B.
如有不同意见,欢迎追问讨论.

高二历史：苏格拉底的美德即知识理解选择题对苏格拉底“美德即知识”的理解如何理解苏格拉底"美德即知识"的名言评述苏格拉底的“美德即知识” 苏格拉底提出“知识即美德”.急. 苏格拉底为什么说美德即知识呢? 美德即知识,知识即美德,到底哪个才是苏格拉底提出的?还是都是他提出的? 苏格拉底提出的“美德即知识”但是“智慧即德行”跟它意思一样吗? 苏格拉底的“德性就是知识”与“知识即美德”是一个意思吗古希腊哲学家苏格拉底提出“知识即美德”,谈一谈你堆这一命题的认识和看法苏格拉底的知识与美德那句话哪个是主语? 高中课本中说苏格拉底的“美德即知识”,而老师却说应是“德性是知识”.到底谁是正确的,这里所说的美...