英语翻译魏文侯问李克曰：“为国如何 ” 对曰：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆

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英语翻译
魏文侯问李克曰：“为国如何 ” 对曰：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆当，而民不与，何也 ” 对曰：“国其有淫民乎臣闻之曰：夺淫民之禄，以来四方之士。其父有功而禄，其子无功而食之，出则乘车马、衣美裘，以为荣华；入则修竽琴钟之声，而安其子女之乐，以乱乡曲之教。如此夺其禄以来四方之士，此之谓夺淫民也。”

魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也?”对曰:“数战数胜.”文侯曰:“数战数胜,国之福也.其所以亡何也?”李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄.以骄主治疲民,此其所以亡也.” (刘向《新序•杂事》)
魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡?”李克说:“因为屡次得胜.”文侯说:“屡次得胜是国家的幸事,为什么竟会因此而亡国呢?”李克说:“屡次作战,人民就要疲困；屡次胜利,君主就容易骄傲.以骄傲的君主统治疲困的人民,这就是灭亡的原因.”
魏文侯问李克曰：“为国如何 ” 对曰：“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当.” 文侯曰：“吾赏罚皆当,而民不与,何也 ” 对曰：“国其有淫民乎 !臣闻之曰：夺淫民之禄,以来四方之士.其父有功而禄,其子无功而食之,出则乘车马、衣美裘,以为荣华；入则修竽琴钟之声,而安其子女之乐,以乱乡曲之教.如此夺其禄以来四方之士,此之谓夺淫民也.”
魏文侯问李克：“怎样治理国家呢?” 李克回答说：“治理国家的原则就是,给付出劳动的人以衣食,封赏有功劳的人（按劳分配,论功行赏）,推行赏罚得当的政策.” 文侯问：“我赏罚都得当,但是国人还是不满意,为什么 ” 李克回答到：“国家有不劳而获的蛀虫!我认为：取消这些人的俸禄,用来招揽国家的有志之士.祖辈因为有功勋所以国家给他俸禄,他的后辈没有功勋还能（继承）他们的待遇,出门就乘车马、穿着华美的衣衫,算得上荣华富贵；在家则沉迷鼓乐歌舞的享受,正因为这些无功的子女的享受,打乱了地方上的法规（按劳分配,论功行赏）.因此（有必要）取消这些人的俸禄,用来招揽国家的有志之士,这就是消灭蛀虫.”
第二段是个人自己翻译的,主要是意译有些地方肯定有很多不当的地方,你自己好好推敲下吧!

英语翻译魏文侯问李克曰：“为国如何 ” 对曰：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。” 文侯曰：“吾赏罚皆英语翻译附上原文：魏文侯问李克曰：“为国如何 ” 对曰：“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当.” 文侯曰：战国的李悝在主持魏国变法中提出的“为国之道,食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当” 英语翻译越王问于大夫文种曰:"吾欲伐吴,可乎 "对曰:"可矣.吾赏厚而信,罚严而必.君欲之,何不试焚宫室?"于是遂焚宫室英语翻译1父曰：“履我!”良业为取履,因长跪履之.2高祖离困者数矣,而留侯常有功国焉,岂可谓非天乎? 英语翻译孙叔敖之为婴儿也,出游而还,忧而不食.其母问其故.泣而对曰：“今日吾见两头蛇,恐去死无日以.”其母曰：“今蛇安在英语翻译李生空谈李生好谈文章之法,而不喜作文.常谓其学友董生曰：“为文何难哉?吾不为则已,为必惊人.”董生笑而问曰：“君英语翻译鲁昭公弃国走齐,齐公问焉,曰：“君何年之少,而弃国之蚤?奚道至于此乎?”昭公对曰：“吾少之时,人多爱我者,吾体不英语翻译齐人闻而惧,曰：“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣.盍致地焉?”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地, 英语翻译魏文侯过段干木之闾而轼,其仆曰：“君何为轼?”曰：“此非段干木之闾乎?段干木盖贤者也,吾安敢不轼?且吾闻段干木未英语翻译楚宣王问群臣曰：“吾闻北方畏昭奚,国诚何如?”群臣莫对.江一对曰：“虎求百兽而食之,得狐.狐曰：”子无敢食我也! 文言文翻译：吾赏厚而言,罚严而必.