搜搜做题作业网缘起即灭,缘生已空.相遇皆是缘,缘尽莫强求.
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/07/28 01:00:04
缘起即灭,缘生已空.相遇皆是缘,缘尽莫强求.
缘起即灭,缘生已空.
相遇皆是缘,缘尽莫强求.
万物无常,有生必灭,不必执着.
苦恼是我自己找的么?哈哈,那我应该如何,像木头人一样任人摆布么?
什么是虚空,什么是圆满?
原来所谓的因果,是先果后有因么?呵呵,谁能解开我的惑呢?
缘起即灭,缘生已空.
相遇皆是缘,缘尽莫强求.
万物无常,有生必灭,不必执着.
苦恼是我自己找的么?哈哈,那我应该如何,像木头人一样任人摆布么?
什么是虚空,什么是圆满?
原来所谓的因果,是先果后有因么?呵呵,谁能解开我的惑呢?
阿弥陀佛!师兄,空观之慧是消除烦恼的最佳妙法.
师兄,我们的烦恼是怎么来的?佛说,一切众生皆是迷惑颠倒,妄认地水火风四大、眼耳鼻舌身识、色声香味触法以及六妄识为自身心,故而安立人我分别.有此分别则生贪执取舍,若贪执不成,则生嗔恨.若能体悟,四大迁移不停,无一可以安立执着我者；六尘妄识迁流不息,犹如流水一般,无一可以立安我心而生执着.则随缘顺缘,息灭一切贪求攀缘之心,当下一切境界,即是大自在,大解脱.师兄,当下可以是无量的烦恼,若能放下我执,即是无量的清凉自在,此为转烦恼成菩提.而非木石,木人不觉,菩提不是死物.正所谓：
不是有心,不是无心,不是不见,不是不闻；
了了觉知,不着见闻,荡然无住,是名无心.
心若无住,妄依何立；妄既不立,夙障自除.
问心何来?因境而起.境亦不有,同属幻影!
妙用恒沙,尽是缘心.缘心息处,顿证无生.
无生实相,非可眼见.杳杳冥冥,其中有精!
证悟之者,名曰见性.是故无求,心自宁一.
无心可惑,即是大定.得大定者,无动无静.
无得无失,无喜无嗔；本位不移,起应万机.
不变随缘,即无生死,成佛要诀,如是而已.
师兄,我们的烦恼是怎么来的?佛说,一切众生皆是迷惑颠倒,妄认地水火风四大、眼耳鼻舌身识、色声香味触法以及六妄识为自身心,故而安立人我分别.有此分别则生贪执取舍,若贪执不成,则生嗔恨.若能体悟,四大迁移不停,无一可以安立执着我者；六尘妄识迁流不息,犹如流水一般,无一可以立安我心而生执着.则随缘顺缘,息灭一切贪求攀缘之心,当下一切境界,即是大自在,大解脱.师兄,当下可以是无量的烦恼,若能放下我执,即是无量的清凉自在,此为转烦恼成菩提.而非木石,木人不觉,菩提不是死物.正所谓：
不是有心,不是无心,不是不见,不是不闻；
了了觉知,不着见闻,荡然无住,是名无心.
心若无住,妄依何立；妄既不立,夙障自除.
问心何来?因境而起.境亦不有,同属幻影!
妙用恒沙,尽是缘心.缘心息处,顿证无生.
无生实相,非可眼见.杳杳冥冥,其中有精!
证悟之者,名曰见性.是故无求,心自宁一.
无心可惑,即是大定.得大定者,无动无静.
无得无失,无喜无嗔；本位不移,起应万机.
不变随缘,即无生死,成佛要诀,如是而已.