熟读精思阅读答案古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/07/24 03:44:34
熟读精思阅读答案
古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
1、作者为什么说“三到之中,心到最急”?
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2、作为一名学生,你在读书方面有何心得或好的方法?说出来和大家交流.
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古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?
1、作者为什么说“三到之中,心到最急”?
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2、作为一名学生,你在读书方面有何心得或好的方法?说出来和大家交流.
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1、作者为什么说“三到之中,心到最急”?
因为心要是不在读书上,眼就看不仔细,心眼不专一,记忆就不会持久.心在读书上了,眼到和口道也就到了,所以作者说“三道之中,心到最急”.
2、作为一名学生,你在读书方面有何心得或好的方法?说出来和大家交流.
我在读书方面仿照茅盾的“三遍读书法”总结出了一些方法:读书要读三遍,第一遍快速的读,把内容大致看过一遍后再进行下一次的阅读,求得初步印象,然后品味作品妙处,最后精读,就像他所说:“读名著起码要读三遍,第一遍最好很快地把它读完,这好像在飞机上鸟瞰桂林全景;第二遍要慢慢的读,细细的咀嚼,注意到各章各段的结构;第三遍就要细细地一段一段地读,领会、运用,这时要注意到它的炼字炼句.”这样的读书方法,能够帮助我们提取书中的精华.
因为心要是不在读书上,眼就看不仔细,心眼不专一,记忆就不会持久.心在读书上了,眼到和口道也就到了,所以作者说“三道之中,心到最急”.
2、作为一名学生,你在读书方面有何心得或好的方法?说出来和大家交流.
我在读书方面仿照茅盾的“三遍读书法”总结出了一些方法:读书要读三遍,第一遍快速的读,把内容大致看过一遍后再进行下一次的阅读,求得初步印象,然后品味作品妙处,最后精读,就像他所说:“读名著起码要读三遍,第一遍最好很快地把它读完,这好像在飞机上鸟瞰桂林全景;第二遍要慢慢的读,细细的咀嚼,注意到各章各段的结构;第三遍就要细细地一段一段地读,领会、运用,这时要注意到它的炼字炼句.”这样的读书方法,能够帮助我们提取书中的精华.
熟读精思阅读答案古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到
熟读精思 古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不
古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到
古人云,"读书千遍,其义自见⒆."谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,
古人云:"读书千遍,其义自见."谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.
古人云,读书千遍,其义自见,谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.
古人云:“读书千遍,其义自见.”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.
古人云:“读书前遍,其义自现.”谓读得书,则不待解说,自晓其义也.
古人云,( “ ” )谓读得熟,则不待解说,自晓其义.).
熟读精思中与谓读得熟则不待解说自哓其义也意思相同的一句话
读书千遍,其义自见的部分意思;余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到;好书不厌百回读,熟读深思子自知
读书千遍,其义自见,