乐者,太古圣人治情之具也.语出于哪

求下列古文的解释.古之所以为古,无异焉,由前而已矣;今之所以不为古,无异焉,由后而已矣.太古之人,不与禽兽朋也几何?圣人 英语翻译是故耕而食,凿而饮,分也,出则为殷浩房冠,贻笑天下,宜于朝则朝,宜于野则野,圣人之藏,所以待用也,无可用之具而自 英语翻译游神动而灵,故飞、走、潜、化、动、植、虫、鱼之类,必备于天地之间,谓之太古.太古者,生民之始也.太古之人皆寿.” 具足圣人法圣人不知,圣人若知即是凡夫,凡人若知即是圣人! 明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也.翻译 明礼仪以化之,起正法以治之,重刑法以禁之,使天下皆出于治,合于善也译文 道纯德备,具圣人体；理明义精,集诸儒成.是什么意思? 礼记 大道之行也 力恶其不出于身也,不必为己.翻译 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也的于怎么翻译 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎的‘之’是主谓之间取消句子独立性么 乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦． 天地之道,在高与深;圣人之治道,在隐与匿.非独忠信仁义也,中正而已矣.