实用类文本阅读题

掩上画卷 6月25日，吴冠中走了。这个身负巨万的穷人身后，没有追悼会，没有巨额遗产纠纷，所有的画都捐给了国家。就这样在北京南城一所已经显旧的房子里安静离去。 63年前，吴冠中以公派留学生身份远赴巴黎国立高等美术学校学美术，同去的有40人，吴冠中是唯一一个学美术的，科目是西洋画。 回国后的吴冠中在整个新中国的历程中经历了所有应该经历的过程，从回国教书到文革下放，到重新起用，再到功成名就，几十年的历史就是一部新中国发展史，自然不必多说。 回望吴冠中，其实要回望的太多了。仅说绘画，回国后的吴冠中致力于油画，并且一直在试图将油画民族化，后又兼画中国画，以油画的姿态展现中国写意。在人生的晚年，当他的画在拍卖行的价格已经超过千万的时候，他却将作品捐给了各个美术馆，按照吴冠中的说法，他的作品，“越是下一代的越理解。所以他的作品要尽可能地留下来，留在美术馆，让后人有所参考。” 捐画之外，吴冠中更被人乐道的，是他的烧画。吴冠中一生至少有三次大规模的烧画，第一次是上世纪50年代，吴冠中创作了一组井冈山风景画，后来他翻看手头原作，感到不满意，便连续烧毁。第二次是1966年，“文革”初期，他把自己回国后画的几百张作品全部毁坏后烧掉。第三次是1991年9月，吴冠中整理家中藏画时，将不满意的几百幅作品也全部毁掉，被海外人士称为“烧豪华房子”的毁画行动。 吴冠中说：“古人有毁画三千，我觉得还是少的。”烧了不好的，其目的则是“保留让明天的行家挑不出毛病的画”。在中国的当代画家们批量生产各种产品的时候，吴冠中能自毁作品，已然有古人遗风。 或许吴冠中的一生并非通过我们有限的文字所能完全表达，但是有一点我们都明白：吴冠中已然写入我们的历史当中…… “我自己感到一直横站在中、西之间，古、今之间，但居然横站了50年。”吴冠中横站50年，横站的不仅仅是艺术，还有人生。 吴冠中的晚年，几乎不断地在批评中国的绘画界，从美协到艺术学院，到画家本身，再到艺术市场，但有不满，从不讳言。这为他赢得普通人的赞誉，但也招来同行的敌视，在很长一段时间里，吴冠中都被中国绘画界所边缘化。不过吴冠中似乎并没有收敛，并且“变本加厉”，他曾透露等他死后会有更大胆的观点发表，而这个观点直指民族画，他说：“艺术今后民族血统的界限也会淡化。现在的美术界越来越保守，过分强调传统，狭隘的民族意识膨胀。譬如有的观点提出要建立中国自己评判油画的标准，何必如此将自己决裂于世界艺术大家庭呢？艺术家要有世界意识、人类意识。眼界开阔，看的东西多，才能得出正确的观点。” 很显然，吴冠中自己并没有决裂于艺术的世界，但艺术家们却将他决裂在外了。 吴冠中崇拜鲁迅，很多人都知道，他要像鲁迅一样，做一个“有脊梁的人”。在吴冠中的家里，摆着雕塑家熊秉明所作的牛。吴冠中曾说：“我对鲁迅的理解就是——生于野草时代，一生斗于野草，最后葬身于野草。” 吴冠中对鲁迅的崇拜并非叶公好龙，而是身体力行的，他一生批评不断，只为改善中国当代美术的局面；他自烧画作，只为留下最好的作品；他著书立说，要打一场“创造新风格的美术解放战争”…… 例子很多，随便可以举出几个，比如“齐白石不如鲁迅”论，他说“我讲过一句很荒唐的话：300个齐白石比不上一个鲁迅。那时受到很多攻击，说齐白石和鲁迅怎么比较。我讲的是社会功能。要是没有鲁迅，中国人的骨头要软得多”。再比如“笔墨等于零”，1992年，吴冠中所写的《笔墨等于零》在明报周刊上发表，这为他招来了无数的反对声。 和鲁迅一样，选择一条路，就必然要承担起需要承担的责任，吴冠中说：“走上艺术的路，就是要殉道。要做好艺术，还需要痛苦，而我的心永远被苦缠绕着。” 这个时代“大师”似乎很多，但实际上，这是一个大师荒芜的时代，大多数有名号大师的人，其实并不“大”，也不“师”。我们既没有了精神上的“大人”，也没有了学问和人格上的“师”。 吴冠中可以无愧于大师的名字。 吴冠中走了，他的人生画卷已然完美结束，但是更多人的画卷还在进行，那么，我们最终，又会交出一张什么样的作业？ （1）文章为何以“掩上画卷”为题，请简要分析。 （2）“我对鲁迅的理解就是——生于野草时代，一生斗于野草，最后葬身于野草。”联系全文，谈谈你对吴冠中的这句话的理解。 （3）“这是一个大师的时代。”“吴冠中可以无愧于大师的名字。”什么样的人才可以成为真正的大师？作者为什么说吴冠中可以无愧于大师的名字？试结合文本，联系现实，谈谈你对大师的认识。

解题思路： 传记类文章相对较为简单，注意把握人物的主要方面。如本文就是抓住吴冠中古人风范、敢于战斗等特点来组织文字的。
解题过程：
第一题考查标题的理解赏析。首先，本文是在画家吴冠中逝世之后所写的，“掩上画卷”自然指的是艺术大师吴冠中的人生已然圆满。其次，所谓盖棺论定，掩卷沉思，吴冠中的人生瑰丽、品性珠宝，可做一下总结，这就统领了全文的内容。
第二题考查对重点语句的理解。这句话是吴冠中对鲁迅的理解，其中包含了吴冠中的人生准则和做人标准。仔细分析这句话，重点是三个“野草”的含义定位。第一个“野草”指的是动荡荒乱的年代，第二个指的是鲁迅刀锋所指的封建的、反动的、落后的黑暗势力、卑劣小人，第三个指的是淡泊名利、恬然而去、悄然离世。综合起来看，这句话总结了鲁迅和吴冠中。在此文中，借这句话赞扬了吴冠中敢于承担、勇于反对、忠于艺术的高尚情操。
第三题是探究题，自由灵活但要顺应原意。例如：大师之大，不仅在于知识的大，更在于精神之大。比如鲁迅的大，大在他“俯首甘为孺子牛”，吴冠中之大，大在他散尽作品不取分文，大在他愤怒批评不畏排挤，这样的大，那些头上顶着“大师”帽子的人们又有几人能够做到？大师之师，在于为人之表率，为学之先锋。比如陈寅恪的师，在于他勤奋不辍，在于他的“自由之精神，独立之人格”，吴冠中名满天下，却能自毁作品，只愿留下最好的，这样对艺术的严谨和尊敬，粗制滥造追名逐利的“大师”们，又谁人能及？
最终答案：略