势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘.

议论文求立意.诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气.出乎 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之,入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之的意思是 “盖先生之心,出乎日月之上；光武之量,包乎天地之外.”是什么意思啊? 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生. 诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生 汝吾交之 势利情兼得 以势交者 势尽则绝 以利交者 利穷则散 以情交者 崇挚最真 汝吾交之 势利情兼得 好像是刘向说的 英语翻译人间词话中的一段要现代文翻译诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之；出乎其外,故能改之.入 发乎于情,止乎于理怎么解释? “诗人对宇宙人生,须入乎其内,有须入乎其外,入乎其内故能写之,出乎其外故能观之,入乎其内故有生气, 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蝡而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口；口耳之间,则四 一道古文题君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静.端而言,蠕而动,一可以为法则.小人之学也,入乎耳,出乎口,口耳