"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼" 是指
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/07/31 05:29:20
"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼" 是指
![](/uploads/image/z/14963255-71-5.jpg?t=%22%E4%BB%8A%E5%A4%A7%E9%81%93%E6%97%A2%E9%9A%90%2C%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E4%B8%BA%E5%AE%B6%2C%E5%90%84%E4%BA%B2%E5%85%B6%E4%BA%B2%2C%E5%90%84%E5%AD%90%E5%85%B6%E5%AD%90%2C%E8%B4%A7%E5%8A%9B%E4%B8%BA%E5%B7%B1%2C%E5%A4%A7%E4%BA%BA%E4%B8%96%E5%8F%8A%E4%BB%A5%E4%B8%BA%E7%A4%BC%22+%E6%98%AF%E6%8C%87)
这段话出自《礼记》礼运篇.这篇文章中,孔子列举了两种不同的社会——大同和小康.上面提到的情况是对小康社会的描述.这里的小康社会不同于我们现在所说的“建设小康社会”,这里的“小康”指的是人类社会进入私有制阶段,并进而进入阶级社会.与小康社会相对的是“大同”:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃於地也,不必藏於己;力恶其不出於身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”大同社会实际是对原始共产主义社会的理想化描述.
"今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼" 是指
礼记,礼运篇 今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己大人世及以为礼 反映了什么历史现象?
今大道既隐 天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼
今大道既隐,天下为家“今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以 为固,礼义以为纪
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼……其中,“大道”是指什么?
《礼记·礼运》中译文今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正
英语翻译今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父
英语翻译今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货、力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及为礼反映了什么历史现象?
帮帮忙 翻译一下今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及已为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪.以正君臣
“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城廓沟池以为固”反映的历史现