世外人,法定无法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/16 07:36:18
世外人,法定无法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,
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这是一幅对联吧,
世外人,法定无法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
上联是说:人活在这个世上,待人接物,为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则,当你明白了这一点后,你就能懂得:原来没有固定的法则其实就是一种法则;
下联是说:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?就由他去吧let it go~顺其自然吧.
这根老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然.意思差不多,就是一种精神境界.
人,地,天最高的效法准则就是“道”;那么“道”效法什么呢?“道法自然”,那么“自然”又是什么呢?这要分开来解释.“自”便是自在的本身,“然”是当然如此.老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,这才是道.
所以,‘法无定法,了犹未了’其实也是一种‘道’,所以人生在世,何必费神总是想着效法呢?倒不如天马行空少一些羁绊的好.有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事,以期待幸福和快乐就会接着到来,哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠;那么何必不洒脱一点,殊不知,人生在世本来就是这样,快乐和烦恼本就是纠结在一起的,试图摆脱所有的烦心事,其实也就是关闭了幸福到来的大门.
就顺其自然,这样才能达到人生的大自在.
世外人,法定无法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之.
上联是说:人活在这个世上,待人接物,为人处事其实并没有什么特定的固定的某一种法则,当你明白了这一点后,你就能懂得:原来没有固定的法则其实就是一种法则;
下联是说:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?就由他去吧let it go~顺其自然吧.
这根老子说的:人法地,地法天,天法道,道法自然.意思差不多,就是一种精神境界.
人,地,天最高的效法准则就是“道”;那么“道”效法什么呢?“道法自然”,那么“自然”又是什么呢?这要分开来解释.“自”便是自在的本身,“然”是当然如此.老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,这才是道.
所以,‘法无定法,了犹未了’其实也是一种‘道’,所以人生在世,何必费神总是想着效法呢?倒不如天马行空少一些羁绊的好.有些人挖空心思试图摆脱所有的烦心事,以期待幸福和快乐就会接着到来,哪知道到头来还是摆脱不了烦心事的纠缠;那么何必不洒脱一点,殊不知,人生在世本来就是这样,快乐和烦恼本就是纠结在一起的,试图摆脱所有的烦心事,其实也就是关闭了幸福到来的大门.
就顺其自然,这样才能达到人生的大自在.
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求此联正解!世外人法无定法,然后知非法法也;天下事了犹未了,何妨以不了了之
世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之.的出处
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世间人,法无定法,然后知非法法也.天下事,了犹未了,何妨以不了了之.啥意思?
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天下事 了犹未了 何妨不了了之 世间人 法无定法然后知非法法也 用马克思哲学原理怎么理解
世外人,法无定法,然后知非法法也 .
世外人法无定法然后知法也,天下事了尤为了,何不一不了了之.的理解
方外人法无定法,而后知非法法也天天下事了犹未了,何妨以不了了之.
人世法法无定法方知非法法也,世间事了犹未了不如不了了之