有关道德的文章或名言2.3百字
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有关道德的文章或名言
2.3百字
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中华道德名言精粹
爱国篇
重莫如国,栋莫如德.——国语
利于国者爱之,害于国者恶之.——晏子春秋
乐以天下,忧以天下.——孟子
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原
苟利国家,不求富贵.——礼记
国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去.——贾谊
先国家之急而后私仇也.——司马迁
常思奋不顾身以徇国家之急.——司马迁
孔子称:“志士仁人,有杀身成仁,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣.——班固
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.——范晔
投死为国,以义灭身.——曹操
闲居非吾志,甘心赴国忧.——曹植
捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也.——曹植
鞠躬尽瘁,死而后已.——诸葛亮
烈士之爱国也如家.——葛洪
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔
时危见臣节,世乱识忠良.投躯报明主,身死为国殇.——鲍照
感时思报国,拔剑起蒿莱.——陈子昂
小来思报国,不是爱封侯.——岑参
报国行赴难,古来皆其然.——崔颢
中夜四五叹,常为大国忧.——李白
丈夫誓许国,愤惋复何有.——杜甫
向来忧国泪,寂寞洒衣巾.——杜甫
愿得此身长报国,何须生入玉门关.——戴叔伦
赤心事上,忧国如家.——韩愈
以国家之务为己任.——韩愈
忧国者不顾其身,爱民者不罔其上.——林逋
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹
专利国家,不为身谋.——司马光
报国之心,死而后已.——苏轼
一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之.——胡宏
位卑未敢忘忧国.——陆游
一寸赤心惟报国.——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游
袖里珍奇光五色,他年要补天西北.——辛弃疾
一身忧国心,千古敢言气.——楼钥
但令身未死,随力报乾坤.——文天祥
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.——文天祥
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥
胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖
尽忠报国. ——脱脱
一寸山河一寸金.——脱脱
富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿.——于谦
人生富贵岂有极?男儿要在能死国.——李梦阳
丈夫所志在经国.——海瑞
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避.——吕坤
君子之为学也,将以成身而备天下国家之用也.——宋纁
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心.——顾宪成
国亡家破欲何之,西子湖头有我师.日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠.——张煌言
保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳已.——顾炎武
丈夫不报国,终为愚贱人!——陈恭尹
富天下,强天下,安天下.——颜元
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.——林则徐
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸.四百万人同一哭,去年今日割台湾!——丘逢甲
海水沸腾,耳中梦中,炮声隆隆.凡百君子,岂能无沦胥非类之悲乎?图避谤乎?闭户之士哉!——康有为
故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.——梁启超
谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平.——梁启超
世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休.四万人齐下泪,天涯何处是神州!——谭嗣同
粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家.——秋瑾
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回.——秋瑾
抖擞精神,唤起国魂,思独立,心如百炼金坚.把微躯为国捐,把微躯为国捐.羞偷生,怕神州瓦解难全.——黄遵宪
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.——詹天佑
中华道德名言精粹
守法篇
天网恢恢,疏而不失.——老子
和民一众,不知法不可;变俗易教,不知化不可.——管子
法者,天下之程式也.万事之仪表也.——管子
私情行而公法毁.——管子
凡将举事,令必先行.事将为,其赏罚之数必先明之.——管子
求必欲得,禁必欲止,令必欲行.——管子
诛不避贵,赏不避贱.——晏子春秋
举事不私,听狱不阿.——晏子春秋
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.——论语
刑罚不中,则民无所错手足.——论语
有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以诈伪.——慎到
欲不得干时,爱不得犯法,贵不得逾亲,禄不得逾位.——慎到
不别亲疏,不殊贵贱,一断于法.——李悝
法者所以爱民也,礼者所以便事也.——商君书
言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也.——商君书
背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无船楫也.——商君书
夫制国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上.——战国策
赏必加于有功,刑必断于有罪.——战国策
一天下者,令于天下则行,禁焉则止.——尸子
赏不行,则贤者不可得而进也;罚不行,则不肖者不可得而退也.——荀子
一民之轨莫如法.——韩非子
言行而不轨于法令者,必禁.——韩非子
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡.——韩非子
赏罚不信,则禁令不行.——韩非子
治强生于法,弱乱生于阿.——韩非子
奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱.——韩非子
能去私曲就公法者,民安而国治.——韩非子
法不阿贵,绳不挠曲.法之所加,智者弗能辞,勇者不敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.——韩非子
寄治乱于法术,托是非于赏罚.——韩非子
好以智矫法,时以私杂公,法禁变易,号令数下者,可亡也.——韩非子
国家必有文武,官治必有赏罚.——韩非子
治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可持国.——吕氏春秋
大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也.——礼记
矫不正不可以为方,规不正不可以为圆.——淮南子
法之不行,自上犯之.——司马迁
法正则民悫,罪当则民从.——司马迁
奉公如法则上下平,上下平则国强.——司马迁
世不患无法,而患无必行之法.——桓宽
曲木恶绳直,奸邪恶正法.——桓宽
刑一而正百,杀一而慎万.——桓宽
功同赏异则劳臣疑,罪均刑殊则百姓惑.——班固
政令必行,宪禁必从而国不治者,未尝有也.——王符
国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱.——王符
赏毫厘之善,必有所劝;罚纤芥之恶,必有所阻.——桓范
尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚.——陈寿
刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也.——范晔
赏一劝百,罚一惩众.——王通
刑滥,则小人道长;赏谬,则君子道消.——吴兢
若甑生获免……有功之人,皆须犯法.——吴兢
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧.——吴兢
法,国之权衡也,时之准绳也.权衡所以定轻重,准绳所以正曲直.——吴兢
赏妄行则善不劝,罚妄行则恶不惩.——魏征
法大行,则是为公是,非为公非.——刘禹锡
法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳.——刘昫
法者,国仰以安也;顺则治,逆则乱,甚乱者灭.——宋祁
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也.——欧阳修
令在必信,法在必行.——欧阳修
立善法于天下,则天下治;立善法于国,则一国治.——王安石
执法而不求情,尽心而不求名.——苏洵
约之以礼,驱之以法.——苏洵
法行于贱而屈于贵,天下将不服.天下不服,而求法之行,不可得也.——苏辙
赏而不诚不劝也,刑而不诚不戒也.——崔敦礼
法无宽严,清者斯贵.——徐祯稷
凡事不可轻疑,惟断狱不可不疑.——吕坤
赏及壬人,则善者不以赏为荣;罪及善者,则恶者不以罚为辱.——吕坤
严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益甚,政益乱.——王夫之
法不立,诛不必,而欲为吏者之毋贪,不可得也.——顾炎武
立法非难,守法为难;听谏非难,乐谏为难.——张廷玉
强人之所不能,法必不立;禁人之所必犯,法必不行.——魏源
中华道德名言精粹
诚信篇
无信患作,失援必毙.——左传
信,国之宝也.——左传
君子之言,信而有征.——左传
失信不立.——左传
信不由中,质无益也.——左传
诚信者,天下之结也.——管子
轻诺必寡信,多易必多难.——老子
信言不美,美言不信.善者不辨,辩者不善.知者不博,博者不知.——老子
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——论语
上好信,则民莫敢不用情.——论语
与朋友交,言而有信.——论语
知之为知之,不知为不知,是知也.——论语
君子耻其言而过其行.——论语
言必信,行必果.——论语
人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!——论语
民无信不立.——论语
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.——论语
诚者天之道也,思诚者人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也.——孟子
反身而诚,乐莫大焉.——孟子
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也.——荀子
君子养心莫善于诚……诚者,君子所守也,而政事之本也.——荀子
小信成则大信立,故明主积于信.赏罚不信,则禁令不行.——韩非子
君子必诚其意.所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.——礼记.大学
欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.——礼记.大学
•诚者自成也,而道自道也.诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵.诚者非自成己而已也,所以成物也.——礼记•中庸
口惠而实不至,怨灾及其身.——礼记•表记
君子不失口于人,故言足信也.——礼记•表记
不宝金玉,而忠信以为宝.——礼记•儒行
内不自诬,外不诬人.——韩婴
得黄金百斤,不如得季布一诺.——司马迁
人先信而后求能.——刘安
诚无垢,思无辱.——刘向
布令信而不食言.——刘向
尧舜之时,不贵爵赏而民劝,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也.——班固
夫高论而相欺,不诺忠论而诚实.——王符
忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也.——王符
以信接人,天下信之;不以信待人,妻子疑之.——杨泉
开诚心,布公道.——陈寿
以信待人,不信思信;不信待人,信思不信.——傅玄
精诚所加,金石为开.——范晔
巧伪不如拙诚.——颜之推
以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也.——颜之推
为国之本,在乎忠信;古人去食去兵,信不可失.国家兴废,莫不由之.——李廷寿
推之以诚,则不言而信.——王通
夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝.——魏征
不信之言,无诚之令,为上败德,为下则危身.——吴兢
父子不信,则家道不睦.——武则天
尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭馋诉.——刘禹锡
推诚而不欺,守信而不疑.——林逋
忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.——林逋
齐斗堆金,难买丹诚一寸真.——晏几道
圣,诚而已矣.诚,五常之本,百行之源也.——周敦颐
夫信者,人君之大宝也.国保于民,民保于信.非信无以使民,非民无以保国.——司马光
不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣.——司马光
丈夫一言许人,千金不易.——司马光
以至诚为道,以至仁为德.——苏轼
成事在理不在势,服人以诚不以言.——苏轼
诚无不动者,修身则身正,治事则事理.——杨时
处己、事上、临下,皆当以诚为主.——薛瑄
诺而寡信,宁无诺.——彭汝让
轻诺者必寡信,与其寡信,不如勿诺.——申涵光
半句虚言,折尽平生之福.——唐彪
忠诚敦厚,人之根基也.——魏裔介
诚信相接,如坐人春风.——王晫
心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也.——梁启超
中华道德名言精粹
知礼篇
满招损,谦受益.——尚书
令仪令色,小心翼翼.——诗经
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——晏子春秋
衣冠不正,则宾者不肃.进退无仪,则政令不行.——管子
君子动则思礼,行则思义.——左传
礼之可以为国久矣,与天地养.君令臣恭,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也.——左传
富贵而骄,自遣其咎.——老子
见素抱朴,少私寡欲.——老子
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.——老子
知人者智,自知者明.——老子
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.——老子
道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.——论语
兴于诗,立于礼,成于乐.——论语
克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?——论语
不学礼,无以立.——论语
见善如不及,见不善如探汤.——论语
君子成人之美,不成人之恶.——论语
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.——论语
己欲立而立人,己欲达而达人.——论语
见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.——论语
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——论语
从善如登,从恶如崩.——国语
人必自侮,然后人侮之.——孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——孟子
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.——孟子
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.——孟子
君子莫大乎与人为善.——孟子
生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也.——孟子
赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟.——荀子
学至乎《礼》而止矣,夫是之谓道德之极.——荀子
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁.——荀子
国无礼则不正.礼之所以正国也,譬之犹权衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也,既错之而人莫之能诬也.——荀子
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也.——荀子
先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,辱者常制于人.是荣辱之大分也.——荀子
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.——荀子
权力不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也.生由乎是,死由乎是,夫是之谓德操.德操然后能定,能定然后能应.能定能应,夫是之谓成人.——荀子
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也.¬——荀子
水行者表深,使人无陷;治民者表乱,使人无私.礼者,表也.——荀子
正直者顺道而行,顺理而行,公平无私,不为安肆志,不为危易行.——韩婴
行德则兴,倍德则崩.——大戴礼记
忠信,礼之本也.忠信之人,可以学礼.——礼记
治国不以礼,犹无耜而耕.——礼记
夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也.——礼记
富润屋,德润身.——礼记
礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.——礼记
遇士无礼,不可以得贤.——刘安
不作威,不作福,靡有后羞.——司马迁
礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知.——司马迁
君子之行,动则思义.不为利回,不为义疚.——班固
在官唯明,莅事唯平,立身唯清.——马融
瓜田不纳履,李下不正冠.——汉乐府
让礼一寸,得礼一尺.——曹操
静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍.——诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——三国志
渴不饮盗泉水,热不息恶木阴.——陆机
宁可玉碎,不能瓦全.——李百药
激浊扬清,嫉恶好善.——吴兢
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心.——韩愈
乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧.——白居易
良马不念秣,烈士不苟营.——张籍
内睦者家道昌,外睦者人事济.——林逋
求名莫如自修,善誉不能掩恶也.——欧阳修
礼贵从宜,事难泥古.——王安石
礼之始作也,难而易行;既行也,易而难久.——苏洵
民习礼义,易与为善,难与为非.——苏辙
挠节以求贵,市道以营私,吾家之所深耻,子孙戒之.——陆游
人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足.——杨万里
日省其身,有则改之,无则加勉.——朱熹
知耻是由内心以生.人须知耻,方能过而改.——朱熹
锄一恶,长十善.——脱脱
种树者必养其根,种德者必养其心.——王守仁
名节重泰山,利欲轻鸿毛.——于谦
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.——于谦
三生不改冰霜操,万死常留社稷身.——海瑞
不廉,则无所不取;不耻,则无所不为.——顾炎武
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶.——朱柏庐
居官以正己为先;不独当戒利,亦当远名.——张廷玉
待人要丰,自奉要约,责己要厚,责人要薄.——陈弘谋
好说己长便是短,自知己短便是长.——申居郧
律己宜带秋风,处事宜带春风.——张潮
爱国篇
重莫如国,栋莫如德.——国语
利于国者爱之,害于国者恶之.——晏子春秋
乐以天下,忧以天下.——孟子
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄!——屈原
岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩.——屈原
苟利国家,不求富贵.——礼记
国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去.——贾谊
先国家之急而后私仇也.——司马迁
常思奋不顾身以徇国家之急.——司马迁
孔子称:“志士仁人,有杀身成仁,无求生以害仁”,“使于四方,不辱君命”,苏武有之矣.——班固
男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.——范晔
投死为国,以义灭身.——曹操
闲居非吾志,甘心赴国忧.——曹植
捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植
忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也.——曹植
鞠躬尽瘁,死而后已.——诸葛亮
烈士之爱国也如家.——葛洪
大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔
时危见臣节,世乱识忠良.投躯报明主,身死为国殇.——鲍照
感时思报国,拔剑起蒿莱.——陈子昂
小来思报国,不是爱封侯.——岑参
报国行赴难,古来皆其然.——崔颢
中夜四五叹,常为大国忧.——李白
丈夫誓许国,愤惋复何有.——杜甫
向来忧国泪,寂寞洒衣巾.——杜甫
愿得此身长报国,何须生入玉门关.——戴叔伦
赤心事上,忧国如家.——韩愈
以国家之务为己任.——韩愈
忧国者不顾其身,爱民者不罔其上.——林逋
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹
专利国家,不为身谋.——司马光
报国之心,死而后已.——苏轼
一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之.——胡宏
位卑未敢忘忧国.——陆游
一寸赤心惟报国.——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游
袖里珍奇光五色,他年要补天西北.——辛弃疾
一身忧国心,千古敢言气.——楼钥
但令身未死,随力报乾坤.——文天祥
臣心一片磁针石,不指南方不肯休.——文天祥
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥
胸中有誓深如海,肯使神州竟陆沉!——郑思肖
尽忠报国. ——脱脱
一寸山河一寸金.——脱脱
富贵倘来君莫问,丹心报国是男儿.——于谦
人生富贵岂有极?男儿要在能死国.——李梦阳
丈夫所志在经国.——海瑞
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避.——吕坤
君子之为学也,将以成身而备天下国家之用也.——宋纁
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心.——顾宪成
国亡家破欲何之,西子湖头有我师.日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠.——张煌言
保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳已.——顾炎武
丈夫不报国,终为愚贱人!——陈恭尹
富天下,强天下,安天下.——颜元
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.——林则徐
春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸.四百万人同一哭,去年今日割台湾!——丘逢甲
海水沸腾,耳中梦中,炮声隆隆.凡百君子,岂能无沦胥非类之悲乎?图避谤乎?闭户之士哉!——康有为
故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.——梁启超
谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平.——梁启超
世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休.四万人齐下泪,天涯何处是神州!——谭嗣同
粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家.——秋瑾
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才.拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回.——秋瑾
抖擞精神,唤起国魂,思独立,心如百炼金坚.把微躯为国捐,把微躯为国捐.羞偷生,怕神州瓦解难全.——黄遵宪
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.——詹天佑
中华道德名言精粹
守法篇
天网恢恢,疏而不失.——老子
和民一众,不知法不可;变俗易教,不知化不可.——管子
法者,天下之程式也.万事之仪表也.——管子
私情行而公法毁.——管子
凡将举事,令必先行.事将为,其赏罚之数必先明之.——管子
求必欲得,禁必欲止,令必欲行.——管子
诛不避贵,赏不避贱.——晏子春秋
举事不私,听狱不阿.——晏子春秋
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.——论语
刑罚不中,则民无所错手足.——论语
有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以诈伪.——慎到
欲不得干时,爱不得犯法,贵不得逾亲,禄不得逾位.——慎到
不别亲疏,不殊贵贱,一断于法.——李悝
法者所以爱民也,礼者所以便事也.——商君书
言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也.——商君书
背法而治,此任重道远而无马牛,济大川而无船楫也.——商君书
夫制国有常,而利民为本,从政有经,而令行为上.——战国策
赏必加于有功,刑必断于有罪.——战国策
一天下者,令于天下则行,禁焉则止.——尸子
赏不行,则贤者不可得而进也;罚不行,则不肖者不可得而退也.——荀子
一民之轨莫如法.——韩非子
言行而不轨于法令者,必禁.——韩非子
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡.——韩非子
赏罚不信,则禁令不行.——韩非子
治强生于法,弱乱生于阿.——韩非子
奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱.——韩非子
能去私曲就公法者,民安而国治.——韩非子
法不阿贵,绳不挠曲.法之所加,智者弗能辞,勇者不敢争.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫.——韩非子
寄治乱于法术,托是非于赏罚.——韩非子
好以智矫法,时以私杂公,法禁变易,号令数下者,可亡也.——韩非子
国家必有文武,官治必有赏罚.——韩非子
治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可持国.——吕氏春秋
大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也.——礼记
矫不正不可以为方,规不正不可以为圆.——淮南子
法之不行,自上犯之.——司马迁
法正则民悫,罪当则民从.——司马迁
奉公如法则上下平,上下平则国强.——司马迁
世不患无法,而患无必行之法.——桓宽
曲木恶绳直,奸邪恶正法.——桓宽
刑一而正百,杀一而慎万.——桓宽
功同赏异则劳臣疑,罪均刑殊则百姓惑.——班固
政令必行,宪禁必从而国不治者,未尝有也.——王符
国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱.——王符
赏毫厘之善,必有所劝;罚纤芥之恶,必有所阻.——桓范
尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚.——陈寿
刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也.——范晔
赏一劝百,罚一惩众.——王通
刑滥,则小人道长;赏谬,则君子道消.——吴兢
若甑生获免……有功之人,皆须犯法.——吴兢
赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者戒惧.——吴兢
法,国之权衡也,时之准绳也.权衡所以定轻重,准绳所以正曲直.——吴兢
赏妄行则善不劝,罚妄行则恶不惩.——魏征
法大行,则是为公是,非为公非.——刘禹锡
法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳.——刘昫
法者,国仰以安也;顺则治,逆则乱,甚乱者灭.——宋祁
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也.——欧阳修
令在必信,法在必行.——欧阳修
立善法于天下,则天下治;立善法于国,则一国治.——王安石
执法而不求情,尽心而不求名.——苏洵
约之以礼,驱之以法.——苏洵
法行于贱而屈于贵,天下将不服.天下不服,而求法之行,不可得也.——苏辙
赏而不诚不劝也,刑而不诚不戒也.——崔敦礼
法无宽严,清者斯贵.——徐祯稷
凡事不可轻疑,惟断狱不可不疑.——吕坤
赏及壬人,则善者不以赏为荣;罪及善者,则恶者不以罚为辱.——吕坤
严下吏之贪,而不问上官,法益峻,贪益甚,政益乱.——王夫之
法不立,诛不必,而欲为吏者之毋贪,不可得也.——顾炎武
立法非难,守法为难;听谏非难,乐谏为难.——张廷玉
强人之所不能,法必不立;禁人之所必犯,法必不行.——魏源
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诚信篇
无信患作,失援必毙.——左传
信,国之宝也.——左传
君子之言,信而有征.——左传
失信不立.——左传
信不由中,质无益也.——左传
诚信者,天下之结也.——管子
轻诺必寡信,多易必多难.——老子
信言不美,美言不信.善者不辨,辩者不善.知者不博,博者不知.——老子
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——论语
上好信,则民莫敢不用情.——论语
与朋友交,言而有信.——论语
知之为知之,不知为不知,是知也.——论语
君子耻其言而过其行.——论语
言必信,行必果.——论语
人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉!——论语
民无信不立.——论语
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.——论语
诚者天之道也,思诚者人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也.——孟子
反身而诚,乐莫大焉.——孟子
口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也.——荀子
君子养心莫善于诚……诚者,君子所守也,而政事之本也.——荀子
小信成则大信立,故明主积于信.赏罚不信,则禁令不行.——韩非子
君子必诚其意.所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.——礼记.大学
欲修其身者,先正其心.欲正其心者,先诚其意.——礼记.大学
•诚者自成也,而道自道也.诚者物之终始,不诚无物,是故君子诚之为贵.诚者非自成己而已也,所以成物也.——礼记•中庸
口惠而实不至,怨灾及其身.——礼记•表记
君子不失口于人,故言足信也.——礼记•表记
不宝金玉,而忠信以为宝.——礼记•儒行
内不自诬,外不诬人.——韩婴
得黄金百斤,不如得季布一诺.——司马迁
人先信而后求能.——刘安
诚无垢,思无辱.——刘向
布令信而不食言.——刘向
尧舜之时,不贵爵赏而民劝,不重刑罚而民不犯,躬率以正而遇民信也.——班固
夫高论而相欺,不诺忠论而诚实.——王符
忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也.——王符
以信接人,天下信之;不以信待人,妻子疑之.——杨泉
开诚心,布公道.——陈寿
以信待人,不信思信;不信待人,信思不信.——傅玄
精诚所加,金石为开.——范晔
巧伪不如拙诚.——颜之推
以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也.——颜之推
为国之本,在乎忠信;古人去食去兵,信不可失.国家兴废,莫不由之.——李廷寿
推之以诚,则不言而信.——王通
夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝.——魏征
不信之言,无诚之令,为上败德,为下则危身.——吴兢
父子不信,则家道不睦.——武则天
尽诚可以绝嫌猜,徇公可以弭馋诉.——刘禹锡
推诚而不欺,守信而不疑.——林逋
忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.——林逋
齐斗堆金,难买丹诚一寸真.——晏几道
圣,诚而已矣.诚,五常之本,百行之源也.——周敦颐
夫信者,人君之大宝也.国保于民,民保于信.非信无以使民,非民无以保国.——司马光
不诚于前而曰诚于后,众必疑而不信矣.——司马光
丈夫一言许人,千金不易.——司马光
以至诚为道,以至仁为德.——苏轼
成事在理不在势,服人以诚不以言.——苏轼
诚无不动者,修身则身正,治事则事理.——杨时
处己、事上、临下,皆当以诚为主.——薛瑄
诺而寡信,宁无诺.——彭汝让
轻诺者必寡信,与其寡信,不如勿诺.——申涵光
半句虚言,折尽平生之福.——唐彪
忠诚敦厚,人之根基也.——魏裔介
诚信相接,如坐人春风.——王晫
心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也.——梁启超
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知礼篇
满招损,谦受益.——尚书
令仪令色,小心翼翼.——诗经
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——晏子春秋
衣冠不正,则宾者不肃.进退无仪,则政令不行.——管子
君子动则思礼,行则思义.——左传
礼之可以为国久矣,与天地养.君令臣恭,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也.——左传
富贵而骄,自遣其咎.——老子
见素抱朴,少私寡欲.——老子
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长.——老子
知人者智,自知者明.——老子
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.——老子
道之以致,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.——论语
兴于诗,立于礼,成于乐.——论语
克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?——论语
不学礼,无以立.——论语
见善如不及,见不善如探汤.——论语
君子成人之美,不成人之恶.——论语
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.——论语
己欲立而立人,己欲达而达人.——论语
见贤而思齐焉,见不贤而内自省也.——论语
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.——论语
从善如登,从恶如崩.——国语
人必自侮,然后人侮之.——孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.——孟子
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.——孟子
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也.——孟子
君子莫大乎与人为善.——孟子
生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义也.——孟子
赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟.——荀子
学至乎《礼》而止矣,夫是之谓道德之极.——荀子
人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁.——荀子
国无礼则不正.礼之所以正国也,譬之犹权衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也,既错之而人莫之能诬也.——荀子
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼之所起也.——荀子
先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷;通者常制人,辱者常制于人.是荣辱之大分也.——荀子
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也.——荀子
权力不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也.生由乎是,死由乎是,夫是之谓德操.德操然后能定,能定然后能应.能定能应,夫是之谓成人.——荀子
君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也.¬——荀子
水行者表深,使人无陷;治民者表乱,使人无私.礼者,表也.——荀子
正直者顺道而行,顺理而行,公平无私,不为安肆志,不为危易行.——韩婴
行德则兴,倍德则崩.——大戴礼记
忠信,礼之本也.忠信之人,可以学礼.——礼记
治国不以礼,犹无耜而耕.——礼记
夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也.——礼记
富润屋,德润身.——礼记
礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.——礼记
遇士无礼,不可以得贤.——刘安
不作威,不作福,靡有后羞.——司马迁
礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知.——司马迁
君子之行,动则思义.不为利回,不为义疚.——班固
在官唯明,莅事唯平,立身唯清.——马融
瓜田不纳履,李下不正冠.——汉乐府
让礼一寸,得礼一尺.——曹操
静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.——诸葛亮
贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍.——诸葛亮
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.——三国志
渴不饮盗泉水,热不息恶木阴.——陆机
宁可玉碎,不能瓦全.——李百药
激浊扬清,嫉恶好善.——吴兢
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心.——韩愈
乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧.——白居易
良马不念秣,烈士不苟营.——张籍
内睦者家道昌,外睦者人事济.——林逋
求名莫如自修,善誉不能掩恶也.——欧阳修
礼贵从宜,事难泥古.——王安石
礼之始作也,难而易行;既行也,易而难久.——苏洵
民习礼义,易与为善,难与为非.——苏辙
挠节以求贵,市道以营私,吾家之所深耻,子孙戒之.——陆游
人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足.——杨万里
日省其身,有则改之,无则加勉.——朱熹
知耻是由内心以生.人须知耻,方能过而改.——朱熹
锄一恶,长十善.——脱脱
种树者必养其根,种德者必养其心.——王守仁
名节重泰山,利欲轻鸿毛.——于谦
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长.——于谦
三生不改冰霜操,万死常留社稷身.——海瑞
不廉,则无所不取;不耻,则无所不为.——顾炎武
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶.——朱柏庐
居官以正己为先;不独当戒利,亦当远名.——张廷玉
待人要丰,自奉要约,责己要厚,责人要薄.——陈弘谋
好说己长便是短,自知己短便是长.——申居郧
律己宜带秋风,处事宜带春风.——张潮