论证威天下不以兵革之利适用于现代国际关系-搜答案-搜搜做题作业网

巩固国防不用地势的显要,在天下建立威信不用兵力的强大

限定人民定居不迁移到其他地方去,不靠边境的界限；巩固国防,不靠山川的险要；威慑天下,不靠武器装备的精良.

1威天下／不以／兵革之利2所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内

逞威天下不能靠兵器与铠甲的优良,不能单纯依靠军事上的征服.比喻武力手段.本意是“兵器和铠甲”,比喻“武力、军事”

使人民定居下来,不迁到别的地方,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠兵力

威是“震慑”的意思,兵是指兵器

这个是介词宾语后置的句式,也叫介宾后置,也叫状语后置.这个句子重的介宾就是以+封疆之界、山溪之险、兵革之利.以翻译成“凭借”,整个句子就是不凭借封疆的边界域民,不凭借山溪之险固国……这样的句子还有：具

有封疆之界才能域民,有山溪之险才能固国,有兵革之利才能威天下.

所以说：使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大.施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉

“山溪之险”“兵革之利”用了借代,以险峻的山溪和锋利的兵器分别代指险固的地势和精良的武器装备；整句话用了排比,以“不以.之.”的句式来形成排比.

运用排比增强、正反面突出了本文所阐明的主旨.

以：凭借,依靠之意.

威天下不以兵革之利：威慑天下不能靠武器装备的强大.孟子《得道多助,失道寡助》：故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之.多助之至,天下顺

说明实行人治的效果.

这个句子出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,全句是：固国不以山溪之险,域民不以封疆之界,威天下不以兵革之利.固、域、威都是使动用法,以是“凭借”,句式相同,结构相似再问：谢谢在问下。就我发的这两句话是什

管理人民不是靠疆域的界限,巩固国防不是靠山溪的险恶,威慑天下不是靠兵器的锋利.

从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺序,三者是顺接关系,必将前一个阶段的事情做好,才能做好后面的事情,因此这三句不能颠倒.

孟子《得道多助,失道寡助》[原文]天时不如地利,地利,不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米

不靠军队和武器的力量来威慑天下

此处的【革】,是盔甲、铠甲的意思.此句话的全句为——固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.翻译过来就是——国家的巩固不能靠险要的山谷与河流,逞威天下不能靠兵器与铠甲的优良.