熟读精思节选古人云读书百遍其义自见--------提出了怎样的学习方法
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/08/18 03:42:02
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1.学习方法:巩固复习,专心、投入.不刻意追求完成任务而是效率降低2.急:重要
1、作者为什么说“三到之中,心到最急”?因为心要是不在读书上,眼就看不仔细,心眼不专一,记忆就不会持久.心在读书上了,眼到和口道也就到了,所以作者说“三道之中,心到最急”.2、作为一名学生,你在读书方
口到,其中之最难乃心到,谓心到,必用心思考,并理解、领会、并弄懂弄通.
1.熟读能更好的理解,加深对课文的精通;“心到”指学习读书要认真,仔细用心,切不可心不在焉;“急”指急于求功,想快速完成,可往往适得其反,读书学习要用心思考,慢慢在脑中酝酿;2.读书要用心,要做到认真
古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.
这就是——说!
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之.须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记.只要多诵⒅遍数,自然上口,永远不
1)收获.2)出现3)知道2.第一步读得熟,第二步精思.可以有得才算达到要求.3.强调了心到的重要,这是因为心既到,则口眼皆到.4.要表达出读书要心眼口皆到,熟读精思才能真正有得.
古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了.
读书百遍而义自见释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱
1、收获2.第一步要“熟读”,要能“使其言皆出于吾之口”;第二步要“精思”,要能“使其意皆若出于吾之心.”3作者在“三到”中,强调的心到重要,这是因为“心既到矣眼口岂不到乎4读书要熟读精思,要做到“三
读书破万卷,下笔如有神:这句话好像是每本写作书必须有的一句话.认为要想思如泉涌,下笔万言,必须要读很多的书.读书百遍,其义自现:见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.读书之法,在
古人云,读书千遍,其义自现
1.读书千遍,其义自见(xiàn):通“现”,显现.2.读书的遍数多了,它的道理自然就明白了.
1.不用别人的讲解也能够自己知晓他的意思.用心关键2.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.3.其义自见书到用时方恨少.不吃饭则饥,不读书则愚.
这是全文翻译!大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞
(1)纷错:纷繁错杂.熟读精思(8张) (2)遽(jù):仓促 (3)之所之:到所要去的地方.即顺着文章的思路去想. (4)通塞:畅通和堵塞. (5)自屈:自动屈服. (6)诘难:追问,责难
(1)可以有得.得:心得(2)其义自见.见:“现”出现39.步骤:(1).大抵观书先须熟读(2).继以精思要求:(1).使其言皆出于吾之口(2).使其意皆若出于吾之心40.三到的重要因为“三到之中,心
基本上看书先必须熟读(熟到)使书中的语言都像出自我的口中.接着细心的思考达到使书中的中心思想都像发自我的内心,然后可以有所获得.古人说,读书百遍,其义自现(综合下句,这句不用翻译),就是说读得熟,则不
1.读书破万卷,下笔如有神.2.熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟.