何人能解我心忧

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/16 10:15:27
何人能解我心忧
彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!

黍离是亡国之悲.但也可以解释为睹物伤情,肯定是看到什么令人很难过的东西了吧.然后行迈靡靡这一句是说走在路上都心神不定.最后一句很明显了,别人不能体谅的失落.译文  那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来

若为何人 怎能安知我心.

假如作为这样的人,怎么能知道我的用心.我自己做的,不知对不对.你在结合实际情况变通一下.

若为何人 怎能安知我心 什么意识?

按白话翻译是“你是什么人,怎么会知道我心中所想呢?”

为何人是为钱而活?我我我

人为财死,鸟为食亡.有钱行走天下,无钱寸步难行.等你步入社会了,你就能体会到也能明白到.

非何人能取代是什么意思

不是什么人能够取代

谁能告诉我这首词出自哪里,何人所写?

非古人所著,但看霹雳神兵一句,不是古代将侠小说的手笔.现今很多网络写手喜欢古诗词写作,应该是某人的大作······

给我解释下这几句话!知我者我心忧不知我者谓我何求悠悠参天彼何人哉

了解我的人知道我的心绪忧郁烦乱不了解的我的人问我追求什么辽阔的世界上,真正了解我的在哪里?

彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.和我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?

这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》.黍离》全诗如下:彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗.行

郑谷是何人

唐代“一字师”--郑谷  晚唐期间,湖南一位自号衡岳沙门的诗曾齐己写了一首《早梅》诗,携去江西宜春的仰山,向诗友郑谷求教.诗中有一联云:“前村深雪里,昨夜数枝开”.郑谷看后说:“‘数枝’非‘早’也,未

知我者谓我心忧,不知我者谓我何愁,悠悠苍天,此何人哉

王风是《诗经》类名,“国风”之一,作者已不可考.释义:那儿的黍子茂又繁,那儿的高粱刚发苗.走上旧地脚步缓,心神不定愁难消.理解我的人说我是心中忧愁.不理解我的人问我把什么寻求.悠远在上的苍天神灵啊,这

英语翻译黍离彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,

彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!彼黍离离,彼稷之穗.行迈靡靡,中心如醉.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉!彼黍

《诗经》中的《黎离》彼黍离离,彼稷之苗.行迈靡靡,中心摇摇.和我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?翻

那黍子长得一排排,那高梁生出苗儿来.离家远行难迈步,心中烦闷方寸乱.了解我的知我有忧愁,不了解我的当我有所求.悠悠苍天啊,为什么要这样对待我?后面还有两段:彼黍离离,彼稷之穗.行迈靡靡,中心如醉.知我

读书即未成名究竟人品高雅,修德不期获报自然梦稳心安 何人能帮我理解这副对联呢?

读书不以成就功名的目的去读人品就会很高尚脱俗修德行不求得好报而去修行就会心安理得感到踏实满足

知我者谓我心忧, 不知我者, 谓我何求. 悠悠苍天, 此何人哉

“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.”这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》,在《王风》集中,题为《黍离》.“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的原意为:了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,

如何人能做到意志坚定.

自省.每天晚上留十分钟的时间反思,今天该做什么?不该做什么?什么是需要改正的,需要坚持的.自己错的原因又在什么地方.懂了呢,别沉浸在懊悔当中,否认自我存在的意义.思考自己的人生方向,拟定自己的学习目标

行迈扉扉,忠心遥遥.知我者为我心忧,不知我者问我何求.悠悠苍天,此何人哉?

了解我心情的人,认为我心中惆怅;不了解我心情的,还以为我呆在这儿有什么要求呢!渺茫的苍天啊,造成这个后果的到底是谁呢?

求对《黍离》中 ”知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉“的解读!

字面上的意思是,懂我的,知道我心中的忧愁;不懂我的,问我心里有何要求.要结合诗歌分析,这首诗有个背景,诗作于西周灭亡后:一位周朝士大夫路过旧都,见昔日宫殿夷为平地,种上庄稼,不胜感慨,写下了这篇哀婉悲