从正反两面阐述古仁人之心-搜答案-搜搜做题作业网

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.（反）登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.（反）不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.（正）

范仲淹与岳阳楼顾名思义,岳阳楼记本应是以记岳阳楼为主要内容的,这不仅是由文章的体裁所决定的,也是范仲淹写作这篇文章的初衷.宋庆历三年,范仲淹在庆历新政失败后,被贬到河南邓州,他的朋友滕子京也因受到诬告

不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶（yé）?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎再问：如果只有4句呢？再答：不以物喜，不以己悲；居庙堂之

不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君

有两句,分别是：【不以物喜,不以己悲】【先天下之忧而忧,后天下之乐而乐】

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.

政通人和,百废俱兴长点的话,加上上下文滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和百废俱兴,乃重修岳阳楼.

不以物喜,不以己悲我们做过啦.中考试卷上的.

这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲.在朝廷就替百姓担忧,不在朝廷就为君主担忧.在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐之后才快乐.而绝不会像文中的“迁客骚人”那样以物喜以己悲（即因为才春秋之景而

首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.因为世风日下、世态炎凉,作者自然不愿

刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之

首先应当明确什么是“古仁人之心”.“古仁人之心”出自范仲淹的《岳阳楼记》,具体指“不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.意即先人后己的济世思想.明白这一点之后,作文就好写了.可以用

古仁人之心指的是古仁人的思想,即“不以物喜,不以己悲"和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.也就是“吃苦在前,享乐在后”.

一种是迁客骚人：去国怀乡,忧谗畏讥.一种是得到重用的人;宠辱偕忘,心旷神怡

解题思路：在理解文言文时抓住重点语句联系全文来分析理解。解题过程：《岳阳楼记》从正面阐述“古仁人之心”的句子（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。）从反面阐述“

不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.

解题思路：在理解文言文时抓住重点语句联系全文来分析理解。解题过程：从正面阐述“古仁人之心”的句子（居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。）最终答案：略

有必要具备“古仁人之心”.因为现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态、豁达面对,练就一颗坚强的心才能立于竞争前列

《岳阳楼记》练习题距离范仲淹近千年的现代人,是否还有必要具备”古仁人之心“?请阐述你的看法?当然还是应该,所谓仁人之心,是每个中国人都应当具有的品质在范仲淹所著的《岳阳楼记》中,写到“不以物喜,不以己

文天详“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国情怀范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀楼主你学习还得多努力哟