冉有季路见于孔子曰怎么翻译啊?~
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/30 23:49:59
冉有季路见于孔子曰
怎么翻译啊?~
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季氏将伐颛臾
选自《论语》
【原文】
季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止.’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费.今不取,后世必为子孙忧.”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞.丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
【译文】
季氏将要攻打附庸国颇臾.冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要这么千,我们两人都不想呢.”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能够施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职.’比如瞎子遇到危险,不去扶持;将要摔倒了,不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了.老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”
冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近.现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度.我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定.若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危.做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面.”
孔子阐明了三点不赞成的理由:
先王封国 不可伐
邦域之中 不必伐
社稷之臣 不当伐
政治主张:“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安”,“均无贫,和无寡,安无倾”.最后指出季氏内忧之所在.
【注释】
(1)颛臾:音zhuān yú,鲁国的附属国,在今山东省费县西.
(2)有事:指有军事行动,用兵作战.
(3)东蒙主:东蒙,蒙山.主,主持祭祀的人.
(4)周任:人名,周代史官.
(5)陈力就列:陈力,发挥能力,按才力担任适当的职务.
(6)相:搀扶盲人的人叫相,这里是辅助的意思.
(7)兕:音sì.雌性犀牛.
(8)柙:音xiá,用以关押野兽的木笼.
(9)椟:音dú,匣子.
(10)费:季氏的采邑.
(11)贫、寡:可能有错误,应为寡、贫.
(12)萧墙:照壁屏风.指宫廷之内.
选自《论语》
【原文】
季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也.”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止.’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣.虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费.今不取,后世必为子孙忧.”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞.丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之.今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
【译文】
季氏将要攻打附庸国颇臾.冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要这么千,我们两人都不想呢.”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能够施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职.’比如瞎子遇到危险,不去扶持;将要摔倒了,不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了.老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”
冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近.现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度.我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定.若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危.做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们.他们来了,就得使他们安心.如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面.”
孔子阐明了三点不赞成的理由:
先王封国 不可伐
邦域之中 不必伐
社稷之臣 不当伐
政治主张:“有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安”,“均无贫,和无寡,安无倾”.最后指出季氏内忧之所在.
【注释】
(1)颛臾:音zhuān yú,鲁国的附属国,在今山东省费县西.
(2)有事:指有军事行动,用兵作战.
(3)东蒙主:东蒙,蒙山.主,主持祭祀的人.
(4)周任:人名,周代史官.
(5)陈力就列:陈力,发挥能力,按才力担任适当的职务.
(6)相:搀扶盲人的人叫相,这里是辅助的意思.
(7)兕:音sì.雌性犀牛.
(8)柙:音xiá,用以关押野兽的木笼.
(9)椟:音dú,匣子.
(10)费:季氏的采邑.
(11)贫、寡:可能有错误,应为寡、贫.
(12)萧墙:照壁屏风.指宫廷之内.
冉有、季路见于孔子曰
英语翻译子路见于孔子,孔子曰:“智者若何?仁者若何?”子路对曰:“智者使人知己,仁者使人爱己.”子曰:“可谓士矣.”子路
季氏将伐颛臾 译文【原文】 季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛
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子贡问曰:“孔子何以谓之‘文’也?”子曰:敏而好学,不耻下问,是以‘文’也.”怎么翻译
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孔子语录译文子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”怎么译啊
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《论语》孔子曰:知之为知之,不知为不知,是智也 翻译意思
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《孙武》的翻译孙武子者,齐人也.以兵法见于吴王阖庐,阖庐曰:“子之十三篇,吾尽观 之矣,可以小试勒兵乎?”对曰:“可.”