儒家的“絜矩之道”如何理解?絜如何发音?尺子?
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:语文作业 时间:2024/08/04 14:26:00
儒家的“絜矩之道”如何理解?絜如何发音?尺子?
絜音"协".絜矩音 ㄒ|ㄝˊ ㄐㄩˇ 或作shi ji
絜,量度.矩,制作方形物件的工具.
絜矩之道:儒家伦理思想之一.指君子的一言一行要有示范作用.
絜矩的解释:君子审己度人,以同理心替人设想,使人我之间,各得其宜.礼记‧大学:所恶於上,毋以使下;所恶於下,毋以事上;所恶於前,毋以先后;所恶於后,毋以从前;所恶於右,毋以交於左;所恶於左,毋以交於右,此之谓絜矩之道.
礼记大学此篇意思是说,若厌恶上级做事行为不正,那么你就不要再用这种行为去对付你的下级;若厌恶下级有办事不正的庸俗行为,那么你就不要再用这种行为去应付上级;若厌恶我的前任有办事不正行为,那么就不要再用前任的行为来对付以后的人;若厌恶在我之后上任的人有不正行为,那么就千万不要再用后任人的错误行为去对付以前的人;若厌恶我右边人的做事行为不正,那么就千万不能用右边人的行为来对付左边的人;同理,若厌恶我左边人的做事行为不正,也千万不能用左边人的行为来对付右边的人.
综上所述,用一句话概括:就是“己所不欲,勿施于人.”也就是说,自己所厌恶的事,就不要再强加给别人.这就是君子以身作则的道德示范作用.
论语子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.
子曰:“赐也!非尔所及也.”
可见絜矩之道,好说,但不容易做到.自己不希望别人对自己的言行气愤而不能谅解;自己也要能够对别人宽恕不究;若能如此,即是菩萨的心量.菩萨的心之所以广大,就是因为能够以同理心设身处地,时时为一切众生著想,发觉众生的苦痛,兴大慈悲救拔拯济,令得真实解脱.《八大人觉经》云:「等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人.」我们应当发菩萨心,就此解冤释结,永断恶缘.
絜,量度.矩,制作方形物件的工具.
絜矩之道:儒家伦理思想之一.指君子的一言一行要有示范作用.
絜矩的解释:君子审己度人,以同理心替人设想,使人我之间,各得其宜.礼记‧大学:所恶於上,毋以使下;所恶於下,毋以事上;所恶於前,毋以先后;所恶於后,毋以从前;所恶於右,毋以交於左;所恶於左,毋以交於右,此之谓絜矩之道.
礼记大学此篇意思是说,若厌恶上级做事行为不正,那么你就不要再用这种行为去对付你的下级;若厌恶下级有办事不正的庸俗行为,那么你就不要再用这种行为去应付上级;若厌恶我的前任有办事不正行为,那么就不要再用前任的行为来对付以后的人;若厌恶在我之后上任的人有不正行为,那么就千万不要再用后任人的错误行为去对付以前的人;若厌恶我右边人的做事行为不正,那么就千万不能用右边人的行为来对付左边的人;同理,若厌恶我左边人的做事行为不正,也千万不能用左边人的行为来对付右边的人.
综上所述,用一句话概括:就是“己所不欲,勿施于人.”也就是说,自己所厌恶的事,就不要再强加给别人.这就是君子以身作则的道德示范作用.
论语子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.
子曰:“赐也!非尔所及也.”
可见絜矩之道,好说,但不容易做到.自己不希望别人对自己的言行气愤而不能谅解;自己也要能够对别人宽恕不究;若能如此,即是菩萨的心量.菩萨的心之所以广大,就是因为能够以同理心设身处地,时时为一切众生著想,发觉众生的苦痛,兴大慈悲救拔拯济,令得真实解脱.《八大人觉经》云:「等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人.」我们应当发菩萨心,就此解冤释结,永断恶缘.
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