搜搜做题作业网一个哲学问题谁能帮我解答下?
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/08/20 06:23:24
一个哲学问题谁能帮我解答下?
不是有什么诡辩论,说人一次也不能踏进同一条河流,这句话有错吗?我知道它的意思是说我刚踏进去河的时候就已经不是这条河了,那如果我站在河里5分钟乃至更长,那河流不是在一直变吗?因为水在已知流动吗?那这怎么解释呢?怎么解释相对静止呢?
不是有什么诡辩论,说人一次也不能踏进同一条河流,这句话有错吗?我知道它的意思是说我刚踏进去河的时候就已经不是这条河了,那如果我站在河里5分钟乃至更长,那河流不是在一直变吗?因为水在已知流动吗?那这怎么解释呢?怎么解释相对静止呢?
“人不能两次踏入同一条河流”,这是古希腊哲学家赫拉克利特的名言.揭示了世界是运动的,是发展变化的规律,这句话是非常符合辩证法思想的.
但他的学生克拉底鲁进而提出了“人一次也不能踏进同一条河流”,这就变成了诡辩了.因为他只看到了运动的绝对性,但否定了相对静止的存在.
世界当然是不断运动的,但同时也有相对的静止,两次踏进一条河的时候,第二次的河已经与第一次不同了.但一次踏入一条河,却看不见河流在一定时间内保持了一个稳定的状态,只看到了它的不断变化这一个方面,当然是很片面的.
我们说“太阳每天都是新的”这句话很有道理,但如果进而说太阳每一秒每一个瞬间都是新的,那这句话就过了,变得失去了原有的意义了,照这样讲的话,岂不是说只有新,不存在“旧”这个概念了吗?这就是把问题绝对化了.
所谓相对静止,是指在一定时间内,相对于一定的参照物,事物暂时处在一个稳定和平衡的状态.比如地上建立的楼房,相对于月亮,相对于太空中的陨石,是不断运动的,但是相对于地球的位置,则是静止的.或者是比如你26岁相对于25岁,样子没有发生什么改变,这也可以看作是一种相对静止,虽然从人的一生的角度看,是不断从出生成长到衰老死亡,但是截取一个短的时间段,并没有发生明显的变化,就可以看成是一种相对静止,或者说是只有量变,没有质变的一个阶段可以看作相对静止.
古希腊哲学家芝诺曾经提出过一个悖论：“飞矢不动”,他认为射出去的箭,在每个瞬间都处在固定的空间位置,所以飞箭实际上是不动的,是静止的.这个悖论和“人一次也不能踏入同一条河流”是相反的,但都是一种没有认识到运动和静止辩证关系的结论.前者是将相对静止绝对化,否定运动,后者则是将运动绝对化,否定相对静止.
这么说吧,我们解释“飞矢不动”这个命题的时候,一般认为飞出去的箭,在一个瞬间处在的空间和位置是固定的,但同时它又具有向另一个位置移动的“趋势”,或者“势”.所以,它在那个位置,同时又不在那个位置.因为有了瞬间的固定位置和向另一位置运动的“势”,因此才构成了飞箭向前移动的结果.
所以,你一次踏入河流的时候,这条河虽然说也在不断变化,但它还是这条河,即使你站在河里5分钟或者更长时间,这条河在这段时间内都没有发生质变,你与这条河都依然处在“你这次踏入河流”的这个事件之中,因此,说人一次也不能踏入同一条河流是钻牛角尖将运动绝对化的诡辩.
但他的学生克拉底鲁进而提出了“人一次也不能踏进同一条河流”,这就变成了诡辩了.因为他只看到了运动的绝对性,但否定了相对静止的存在.
世界当然是不断运动的,但同时也有相对的静止,两次踏进一条河的时候,第二次的河已经与第一次不同了.但一次踏入一条河,却看不见河流在一定时间内保持了一个稳定的状态,只看到了它的不断变化这一个方面,当然是很片面的.
我们说“太阳每天都是新的”这句话很有道理,但如果进而说太阳每一秒每一个瞬间都是新的,那这句话就过了,变得失去了原有的意义了,照这样讲的话,岂不是说只有新,不存在“旧”这个概念了吗?这就是把问题绝对化了.
所谓相对静止,是指在一定时间内,相对于一定的参照物,事物暂时处在一个稳定和平衡的状态.比如地上建立的楼房,相对于月亮,相对于太空中的陨石,是不断运动的,但是相对于地球的位置,则是静止的.或者是比如你26岁相对于25岁,样子没有发生什么改变,这也可以看作是一种相对静止,虽然从人的一生的角度看,是不断从出生成长到衰老死亡,但是截取一个短的时间段,并没有发生明显的变化,就可以看成是一种相对静止,或者说是只有量变,没有质变的一个阶段可以看作相对静止.
古希腊哲学家芝诺曾经提出过一个悖论：“飞矢不动”,他认为射出去的箭,在每个瞬间都处在固定的空间位置,所以飞箭实际上是不动的,是静止的.这个悖论和“人一次也不能踏入同一条河流”是相反的,但都是一种没有认识到运动和静止辩证关系的结论.前者是将相对静止绝对化,否定运动,后者则是将运动绝对化,否定相对静止.
这么说吧,我们解释“飞矢不动”这个命题的时候,一般认为飞出去的箭,在一个瞬间处在的空间和位置是固定的,但同时它又具有向另一个位置移动的“趋势”,或者“势”.所以,它在那个位置,同时又不在那个位置.因为有了瞬间的固定位置和向另一位置运动的“势”,因此才构成了飞箭向前移动的结果.
所以,你一次踏入河流的时候,这条河虽然说也在不断变化,但它还是这条河,即使你站在河里5分钟或者更长时间,这条河在这段时间内都没有发生质变,你与这条河都依然处在“你这次踏入河流”的这个事件之中,因此,说人一次也不能踏入同一条河流是钻牛角尖将运动绝对化的诡辩.