搜搜做题作业网《山海经》中记载夸父逐日的故事的地理问题.
来源：学生作业帮 编辑：搜搜做题作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/07/29 23:19:36
《山海经》中记载夸父逐日的故事的地理问题.
《山海经》中记载了夸父逐日的故事,说“夸父与日逐走,入日”,那么应该是往西走,“饮于河渭”,渭水在渭南以西,那么夸父至少应该走到了渭南地区.“北饮大泽”,大泽在雁门山,雁门山在山西省（太原以北）.这里都还能理解,但是“道渴而死,弃其杖,化为邓林”.邓林有名桃林,桃林位于大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.
夸父到底走到哪里了?是渭南以北?那又怎么会把手杖扔到大别山去?
《山海经》中记载了夸父逐日的故事,说“夸父与日逐走,入日”,那么应该是往西走,“饮于河渭”,渭水在渭南以西,那么夸父至少应该走到了渭南地区.“北饮大泽”,大泽在雁门山,雁门山在山西省（太原以北）.这里都还能理解,但是“道渴而死,弃其杖,化为邓林”.邓林有名桃林,桃林位于大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处.
夸父到底走到哪里了?是渭南以北?那又怎么会把手杖扔到大别山去?
那就只能想象了,在这个神话中虽然没有具体的描写,但夸父应该是个身高千丈的巨人,不然他怎么能“逐日”,而且“河渭”之水都不够他喝的,所以他临终时悲怆地把手杖向左边一扔而“化为邓林”也是有可能的.再一个就是《列子》中有“邓林弥广千里”之说,而毕沅把邓林局限于桃林实在难以令人信服,邓林应指古邓国土地上的森林,地域大约从今河南南阳至湖北襄阳一带,这才与“弥广千里”相符,而邓国早在夏朝时就已经存在了,早于《山海经》的成书年代,所以《山海经》中用“邓林”代指那一带的森林是很正常的.
再问： 如果说邓林指的是河南南阳至湖北襄阳一带，这个地域问题还是没有解决——夸父是朝着雁门山走的，怎么说也在黄河以北，怎么会把手杖扔到靠近长江的地方呢？
再问： 如果说邓林指的是河南南阳至湖北襄阳一带，这个地域问题还是没有解决——夸父是朝着雁门山走的，怎么说也在黄河以北，怎么会把手杖扔到靠近长江的地方呢？