出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦.
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/07/12 19:19:07
出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦.
好像这是清末骂李鸿章的一副对子,
好像这是清末骂李鸿章的一副对子,
![出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦.](/uploads/image/z/15973492-4-2.jpg?t=%E5%87%BA%E4%B9%8E%E5%85%B6%E7%B1%BB%2C%E6%8B%94%E4%B9%8E%E5%85%B6%E8%90%83%2C%E4%B8%8D%E5%AE%B9%E4%BA%8E%E5%B0%A7%E8%88%9C%E4%B9%8B%E4%B8%96%3B%E6%9C%AA%E8%83%BD%E4%BA%8B%E4%BA%BA%2C%E7%84%89%E8%83%BD%E4%BA%8B%E9%AC%BC%2C%E4%BD%95%E5%BF%85%E5%8E%BB%E7%88%B6%E6%AF%8D%E4%B9%8B%E9%82%A6.)
这不是骂李鸿章的对子,而是讥讽郭嵩焘的.
郭嵩焘:湘军创建者之一,中国首位驻外使节.乳名龄儿,学名先杞,后改名嵩焘.字伯琛,号筠仙、云仙、筠轩,别号玉池山农、玉池老人,湖南湘阴城西人.1847年进士,1854至1856 年佐曾国藩幕.1862年授苏松粮储道,旋迁两淮盐运使.1863年任广东巡抚,1866年罢官回籍,在长沙城南书院及思 贤讲舍讲学.1875年经军机大臣文祥举荐进 入总理衙门,旋出任驻英公使,1878年兼任驻法使臣,次年迫于压力称病辞归.而后因故多次遭受罢官贬辞.
光绪元年(1875)初,经军机大臣文祥举荐,郭嵩焘再度出山,授福建按察使.时清政府筹议兴办洋务方略,郭嵩焘慨然命笔,讲自己办洋务的主张和观点写成《条陈海防事宜》上奏.认为将西方强盛归结于船坚炮利是非常错误的,中国如果单纯学习西方兵学“末技”,“如是以求自强,恐适足以自敝”.只有学习西方的政治和经济,“先通商贾之气,以立循用西方之基”,即发展中国的工商业才是出路.郭嵩焘因此名噪朝野.恰在此时,云南发生“马嘉理案”,英国籍此要挟中国,要求中国派遣大员亲往英国道歉,清政府最后制派郭嵩焘赴英“通好谢罪”.八月,清廷正式加授郭嵩焘为出使英国大臣,这也是中国历史上第一位驻外使节.消息传开,顽固派纷纷指摘、讥讽,更有无聊文人编了一副对联讽刺郭嵩焘:出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦.只有李鸿章为他撑腰,说:“当世所识英豪,与洋务相近而知政体者,以筠仙(郭嵩焘的号)为最.”
郭嵩焘:湘军创建者之一,中国首位驻外使节.乳名龄儿,学名先杞,后改名嵩焘.字伯琛,号筠仙、云仙、筠轩,别号玉池山农、玉池老人,湖南湘阴城西人.1847年进士,1854至1856 年佐曾国藩幕.1862年授苏松粮储道,旋迁两淮盐运使.1863年任广东巡抚,1866年罢官回籍,在长沙城南书院及思 贤讲舍讲学.1875年经军机大臣文祥举荐进 入总理衙门,旋出任驻英公使,1878年兼任驻法使臣,次年迫于压力称病辞归.而后因故多次遭受罢官贬辞.
光绪元年(1875)初,经军机大臣文祥举荐,郭嵩焘再度出山,授福建按察使.时清政府筹议兴办洋务方略,郭嵩焘慨然命笔,讲自己办洋务的主张和观点写成《条陈海防事宜》上奏.认为将西方强盛归结于船坚炮利是非常错误的,中国如果单纯学习西方兵学“末技”,“如是以求自强,恐适足以自敝”.只有学习西方的政治和经济,“先通商贾之气,以立循用西方之基”,即发展中国的工商业才是出路.郭嵩焘因此名噪朝野.恰在此时,云南发生“马嘉理案”,英国籍此要挟中国,要求中国派遣大员亲往英国道歉,清政府最后制派郭嵩焘赴英“通好谢罪”.八月,清廷正式加授郭嵩焘为出使英国大臣,这也是中国历史上第一位驻外使节.消息传开,顽固派纷纷指摘、讥讽,更有无聊文人编了一副对联讽刺郭嵩焘:出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦.只有李鸿章为他撑腰,说:“当世所识英豪,与洋务相近而知政体者,以筠仙(郭嵩焘的号)为最.”
“未能事人,焉能事鬼.
孔夫子曰:未能事人,焉能事鬼?
未能事人
“子不语乱力怪神”“未能事人,焉能事鬼···未知生,焉知死"体现了孔子什么思想?
未能事人 焉能事鬼 未知生 焉知死的含义 请使用简单易懂的语言解释
英语翻译孟子曰事孰为大事亲为大守孰为大守身为大不失其身而能事其亲者吾闻之矣失其身而能事其亲者吾未之闻也孰不为事事亲事之本
英语翻译1.未能事人,焉能事鬼2.未知生,焉知死3.君子坦荡荡,小人常戚戚3.文质彬彬然后君子4.人法地,地法天,天发道
英语翻译后一句是:居则至其敬译到“然后能事亲”
孝之事,亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲
诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外,入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之,入乎其内,故有生气.出乎其外,故有高致
龙德而隐,不易乎世,不成乎名,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔也,
潘崇曰:"能事诸乎"小女子这厢有礼了