汉朝,宋朝,明朝,辽朝,清朝的选美标准
来源:学生作业帮 编辑:搜搜做题作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/08/18 19:49:19
汉朝,宋朝,明朝,辽朝,清朝的选美标准
还有西夏
还有西夏
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中国古代的各个时期的选美标准不尽相同.总的来说丹凤眼、樱桃口、削肩,看古代仕女图就知道.但胖瘦就不一样,如:
汉朝喜瘦、轻盈,赵飞燕就是.
唐代女子以丰腴的体态为美,加上高耸的发髻,飘扬的披帛,显得华丽大方,充分体现了女性美上的“盛唐气象”.她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的.这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证.图中所画的女子,云鬓蓬松,上戴硕大的折枝花朵,并簪上步摇钗,衣着轻薄的花纱外衣,另佩轻纱彩绘的披帛,内衣半露,上有大撮晕缬团花,袒胸露臂.这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后.
宋朝美女标准没有,代表人物----徽宗最爱李师师:秦观有一诗这样写她:远山眉黛长,细柳腰肢袅.妆罢立春风,一笑千金少.归去凤城时,说与青楼道.遍看颍川花,不似师师好.
明朝喜欢小家碧玉型的(从皇后看)
清朝更看重女子的品德和家世,例如清朝宫廷选美,即所谓秀女,首先必须是血统纯洁的官员的女子,以保持满洲贵族的尊严和特权.在保证血缘和社会地位高尚的情况下,才讲女子的美貌与素质.挑选秀女,是为皇帝做妃嫔或为亲王、王子指婚,所以必须体形健美、品行端正.因此要经过层层挑选,保证无误.
西夏和辽朝标准是什么我也不知道,但是哪儿多是少数民族,要看风俗怎样了.
下面是古代常规的选美标准:(复制的,请勿介意~~~~~~~~)
在古代中国男人的眼中,一个女人身体上最具吸引力的地方,既不是她的脸蛋,也不是今天我们所说的三围,而是一双莲足,也就是小脚.看过《水浒传》的人都知道一个人气很高的女性角色,潘金莲.“三寸金莲”,就是古代一个女人最美的地方.大家应该记得西门庆俯身拾筷的时候,趁机摸了摸潘金莲的脚这件事吧?这一点,不就透漏出古代男子对女性的莲足情有独钟的审美特点吗?
所以,古人的选美,首先就是比脚.而比脚选美又有很多的称谓,比如说“赛足会”、“晒足会”、“莲足会”等.这种选美比赛出现在明代正德年间,而又以山西和直隶两地最盛.当时每逢佳节庙会,集市之上士女云集.这些女性或围坐于空场,或坐于车中,盖着盖头,不能让人看到脸.但是她们在这时候会把自己的秀足露出来,当然,她们都穿着鞋袜.而由男性在一番品脚论足后,依次定出状元、榜眼、探花.那些名列前茅的女性,会因此远近闻名.而那些待字闺中者,也会因一个好名次而使自己身价倍增,非常容易物色个好人家.
当然,一双莲足是选美中的重头戏不假,不过古人的审美标准却不是这么简单的.总体而言,除了要有一双莲足,还有以下几个方面的评测.
一、乌发蝉鬓
“乌”就是说要有一头乌黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发.“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现,至于“蝉鬓”一词,则出现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型.显而易见,发质是古代男性对女性审美的一项标准.
二、云髻雾鬟
“鬟”,就是环髻的意思,髻则是指束在头顶的那个结.云髻雾鬟,就是说女性梳出的发髻要状如云雾.可见,发式也是古代男子对女性审美很在意的一个方面.
三、娥眉青黛
“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛.“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉,然后用青黑色的颜料来绘画眉毛.这种化妆手法,在西周时期就流行开来.这听上去有些“毁容”的味道,但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标.
四、明眸流盼
“明眸”就是又大又明亮的眼睛.“流盼”是流转目光观看之意.一双美丽的大眼睛,大眼睛里秋波荡,这当然会被列为美女的一条标准.
五、朱唇皓齿
顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿.红唇彰显牙齿的洁白,雪白的牙齿又衬托樱口朱唇,正是相得益彰
六、玉指素臂
古人对女性的手指与手臂非常重视.作为美女,则手指必须纤细而柔软,手臂则必须白皙,而且还要圆润而充满弹性,此谓之“素臂”.其实就像现代人喜欢美腿美女一样,“美臂美人”是古代的一种审美倾向.
七、细腰雪肤
细腰便是腰肢纤细,走起路来好似拂风的杨柳.雪肤则是肌肤雪白.细腰雪肤,这一点和现代人的审美倒是极为相似.
八、红妆粉饰
红妆指女子盛妆,粉饰便是在脸上涂抹白粉,也就是说会化妆也是评定一个女性美不美的标准.
九、肢体透香
如果一个女人天生不用喷香水就可以散发出迷人的香气,想必能令所有的男人发狂.这种自然香的美女向来是可遇而不可求的,据说除了清代著名的香妃,西施也是浑身散发着香气的美女.这是男人的极致幻想,在一个男权社会中被列为对女性的审美要求,也是不足为奇的了.
上述的九大标准配合着“莲足至上”的审美观念,基本上构成了古代人选美比赛的各项指标.
美女是男人永远不会离嘴的话题.时代的进步使我们不会像古人那样对“三寸金莲”再生出近乎变态与偏执的喜爱.而东西方文化的融会贯通也使我们的审美逐渐趋向于“丰乳肥臀”的西方标准.其实,不同的人审美标准自然不同,正所谓“萝卜青菜,各有所爱”.不过,当我们知道古代的这些审美标准后,中国古代的四大美人如果穿越到现代,到底还是不是一个美女还难说呢.
以上就是了,答题不易,望采纳,O(∩_∩)O谢谢~~~~~~~
汉朝喜瘦、轻盈,赵飞燕就是.
唐代女子以丰腴的体态为美,加上高耸的发髻,飘扬的披帛,显得华丽大方,充分体现了女性美上的“盛唐气象”.她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的.这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证.图中所画的女子,云鬓蓬松,上戴硕大的折枝花朵,并簪上步摇钗,衣着轻薄的花纱外衣,另佩轻纱彩绘的披帛,内衣半露,上有大撮晕缬团花,袒胸露臂.这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后.
宋朝美女标准没有,代表人物----徽宗最爱李师师:秦观有一诗这样写她:远山眉黛长,细柳腰肢袅.妆罢立春风,一笑千金少.归去凤城时,说与青楼道.遍看颍川花,不似师师好.
明朝喜欢小家碧玉型的(从皇后看)
清朝更看重女子的品德和家世,例如清朝宫廷选美,即所谓秀女,首先必须是血统纯洁的官员的女子,以保持满洲贵族的尊严和特权.在保证血缘和社会地位高尚的情况下,才讲女子的美貌与素质.挑选秀女,是为皇帝做妃嫔或为亲王、王子指婚,所以必须体形健美、品行端正.因此要经过层层挑选,保证无误.
西夏和辽朝标准是什么我也不知道,但是哪儿多是少数民族,要看风俗怎样了.
下面是古代常规的选美标准:(复制的,请勿介意~~~~~~~~)
在古代中国男人的眼中,一个女人身体上最具吸引力的地方,既不是她的脸蛋,也不是今天我们所说的三围,而是一双莲足,也就是小脚.看过《水浒传》的人都知道一个人气很高的女性角色,潘金莲.“三寸金莲”,就是古代一个女人最美的地方.大家应该记得西门庆俯身拾筷的时候,趁机摸了摸潘金莲的脚这件事吧?这一点,不就透漏出古代男子对女性的莲足情有独钟的审美特点吗?
所以,古人的选美,首先就是比脚.而比脚选美又有很多的称谓,比如说“赛足会”、“晒足会”、“莲足会”等.这种选美比赛出现在明代正德年间,而又以山西和直隶两地最盛.当时每逢佳节庙会,集市之上士女云集.这些女性或围坐于空场,或坐于车中,盖着盖头,不能让人看到脸.但是她们在这时候会把自己的秀足露出来,当然,她们都穿着鞋袜.而由男性在一番品脚论足后,依次定出状元、榜眼、探花.那些名列前茅的女性,会因此远近闻名.而那些待字闺中者,也会因一个好名次而使自己身价倍增,非常容易物色个好人家.
当然,一双莲足是选美中的重头戏不假,不过古人的审美标准却不是这么简单的.总体而言,除了要有一双莲足,还有以下几个方面的评测.
一、乌发蝉鬓
“乌”就是说要有一头乌黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发.“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现,至于“蝉鬓”一词,则出现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型.显而易见,发质是古代男性对女性审美的一项标准.
二、云髻雾鬟
“鬟”,就是环髻的意思,髻则是指束在头顶的那个结.云髻雾鬟,就是说女性梳出的发髻要状如云雾.可见,发式也是古代男子对女性审美很在意的一个方面.
三、娥眉青黛
“娥眉”这个词被用来专指女性的眉毛.“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉,然后用青黑色的颜料来绘画眉毛.这种化妆手法,在西周时期就流行开来.这听上去有些“毁容”的味道,但是也说明了眉黛素来是女性的一项审美指标.
四、明眸流盼
“明眸”就是又大又明亮的眼睛.“流盼”是流转目光观看之意.一双美丽的大眼睛,大眼睛里秋波荡,这当然会被列为美女的一条标准.
五、朱唇皓齿
顾名思义,朱唇便是红唇,皓齿便是雪白的牙齿.红唇彰显牙齿的洁白,雪白的牙齿又衬托樱口朱唇,正是相得益彰
六、玉指素臂
古人对女性的手指与手臂非常重视.作为美女,则手指必须纤细而柔软,手臂则必须白皙,而且还要圆润而充满弹性,此谓之“素臂”.其实就像现代人喜欢美腿美女一样,“美臂美人”是古代的一种审美倾向.
七、细腰雪肤
细腰便是腰肢纤细,走起路来好似拂风的杨柳.雪肤则是肌肤雪白.细腰雪肤,这一点和现代人的审美倒是极为相似.
八、红妆粉饰
红妆指女子盛妆,粉饰便是在脸上涂抹白粉,也就是说会化妆也是评定一个女性美不美的标准.
九、肢体透香
如果一个女人天生不用喷香水就可以散发出迷人的香气,想必能令所有的男人发狂.这种自然香的美女向来是可遇而不可求的,据说除了清代著名的香妃,西施也是浑身散发着香气的美女.这是男人的极致幻想,在一个男权社会中被列为对女性的审美要求,也是不足为奇的了.
上述的九大标准配合着“莲足至上”的审美观念,基本上构成了古代人选美比赛的各项指标.
美女是男人永远不会离嘴的话题.时代的进步使我们不会像古人那样对“三寸金莲”再生出近乎变态与偏执的喜爱.而东西方文化的融会贯通也使我们的审美逐渐趋向于“丰乳肥臀”的西方标准.其实,不同的人审美标准自然不同,正所谓“萝卜青菜,各有所爱”.不过,当我们知道古代的这些审美标准后,中国古代的四大美人如果穿越到现代,到底还是不是一个美女还难说呢.
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