搜搜做题作业网`富而可求也虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求从吾所好. 与之相反的句子
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/03 15:56:35
1富而可求也(表假设,如果)2咏而归(表修饰)3任重而道远(表并列)4先行其言而后从之(表承接)
子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.”【注释】(1)富：指升官发财.(2)求：指合于道,可以去求.(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的
孔子认为富是不可以去乱求的,是求不到的,因为富贵只是生活的形态,不是人生的目的,我还是从我所好,走我自己的路.”
字面的意思是：（假如)富贵可以求得的话,即使做一个赶马的车夫,我也愿意去做.这边说的并不是对富贵的热衷和不计代价的追求,相反,是孔夫子的“安贫乐道”的人生观的体现.表现出对富贵的“天命”感和些许漠视.
情投意合,贤惠善良之女,可敬有德之男,碰到是缘,可以交往,对于要结婚的人来说不要随便错过.再问：。。。刚被同居2年多准备结婚的女朋友甩了，这个签。。请问能讲详细些么？
孔子认为富是不可以去乱求的,是求不到的,假使真的求得来,就是替人拿马鞭,跟在后头跑,所谓拍马屁,乃至叫我干什么都干.假使求不到,那么对不住,什么都不来.”“孔子的话中含着“可求”和“不可求”两个正反的
孔子认为富是不可以去乱求的,是求不到的,假使真的求得来,就是替人拿马鞭,跟在后头跑,所谓拍马屁,乃至叫我干什么都干.假使求不到,那么对不住,什么都不来.”“孔子的话中含着“可求”和“不可求”两个正反的
如果全国的年轻人果真都是青春年少,那么我们中国将成为新兴的国家,它的发展进步是不可估量的.如果全国的少年也成了老朽,那么我们中国就象过去一样仍然是落后的国家,它的灭亡也就指日可待了.所以今天的责任,不
孔子说:「富贵如果可以求得来,就是执鞭的低贱工作,我也愿意做,如果不可求,还是顺从我自己的喜好.」
晏子,字平仲,名婴,莱地夷维人.服事过齐灵公、齐庄公、齐景公,因为节省检朴,亲躬理事,而受到齐国人的敬重.做了齐相之后,吃饭时不用两样肉菜,小妻也不穿丝绸.他在朝廷的时候,国君谈到的事,他就直言；国君
(少年对一个国家的重要)(少年)
孔子认为富是不可以去乱求的,是求不到的,假使真的求得来,就是替人拿马鞭,跟在后头跑,所谓拍马屁,乃至叫我干什么都干.假使求不到,那么对不住,什么都不来.”“孔子的话中含着“可求”和“不可求”两个正反的
如能致富,哪怕是赶车,我也干；如不能,则随我所好.满意请采纳
如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做.如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事.
【原文】7·12子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.”【注释】(1)富：指升官发财.(2)求：指合于道,可以去求.(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入
子曰：“富(1)而可求(2)也；虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.”【注释】(1)富：指升官发财.(2)求：指合于道,可以去求.(3)执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的
冶文彪《关于〈论语〉的那些记忆》：子曰：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”虽然小时候就听说过“君子爱财,取之有道”,但总觉得那是冠冕之辞.见孔子如此堂堂正正地表达对富贵的追求,
“虽执鞭之士,吾亦为之”这句是孔子的原话,意思是对富贵的追求要合乎于到,如果合理,即便是替人拿鞭子赶车这样低下的工作,我也可以去做.后面那部分是解释：既然是可敬的人,那么我就可以去做（这样的人）.换句
作比较作用将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明形象,生动地说明