马克思的社会三形态说对中国社会有比较强的解释力

人类社会发展的三大社会形态,即：“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形态下,人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着.以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态

红楼梦影响传播　　传播是人类和人类社会赖以生存与发展的一种基本方式,也是人类除劳动和语言之外,区别于动物界的又一个重要标志.（1）而文化传播又是其中非常重要并值得研究的一部分.文化传播是指人与人、人与

【正文】“以人为本”作为当代中国科学的发展观和社会经济管理的基本理念,在各个领域里都得到了广泛的认同,甚至受到衷心的拥护.那么,哲学又是什么态度?它是否接受“以人为本”呢?这个问题现在未必有一致的答案

1、按需分配——即,你想要什么,政府就分配什么给你2、劳动已经不是生存的需要,而是人性存在的需要3、每个人的精神境界已经很高了,不会有不正常的需求类同于中国的大同社会概念

马克思主义哲学原理（一）辩证的唯物论1．唯物主义和唯心主义世界观和哲学.哲学的基本问题及其两个方面.唯物主义和唯心主义的对立.唯物主义的基本观点及历史形态.唯心主义的根源、基本观点及主要形态.旧唯物主

B.春秋战国时代,社会处于大变革时期,产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象,后世称为百家争鸣.百家争鸣是指春秋(公元前770～公元前476年)战国(公

科举制起于隋唐,后经后世发展,是中国一个伟大的创造.科举制在政治上提供大量优秀人才,为封建统治阶级提供源源不断的新鲜动力,从而维护统治阶级特权统治.例如读书人通过科举就可以做官,便埋首苦读,无心谋反叛

中国现在物质文明发展很快,但国民的基本素质有待提高的,欠发达地区过多,地区发展不平衡,贫富差距进一步的扩大,政府政策不够完善,较为偏激,难以做到切实公正,公平,政策透明度不高.

选ABCD中国政治历史来看总是在周期性的循环

应该说科举制度的产生一方面完善了我国古代教育体制,提高了国民素质,创新性的提出了选人用人的新机制.为封建社会的稳定发展作出了一定贡献,是进步的.但另一面由于科举制度的局限性、单一性、束缚性阻碍了人的思

《南京条约》中国开始沦为半殖民半封建社会《马关条约》中国进一步沦为半殖民半封建社会《辛丑条约》中国完全沦为半殖民半封建社会

人民手中没权利白搭

马克思主义的学说充其量只是"假说",离开真理有十万八千里.必须要无数次重复都能得到相同验证的理论才能定为真理,而马克思关于对资本主义的批判和是社会主义的理论经不起哪怕是一两次的验证,别说多次重复验证了

蒸汽机的发明使人类进入蒸汽时代；发电机的发明使人类进入电气时代；电子计算机的发明使人类进入信息时代.

人类社会发展的三大社会形态，即：“人的依赖关系(起初完全是自然发生的)，是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态

文/郑渝川【忠实的阐释】为还原马恩思想而作出的辩护\x0d从书名即可看出,这是一本致力还原马克思及恩格斯两位思想家真实面目、为马克思主义辩护的著作,但必须强调的是,特里·伊格尔顿的辩护对

人是从自然界中“异化出来的”.所以人首先是动物是自然人.人类社会是中的人是所有社会关系的的总和,比如说父子、师生、恋人、下属、等关系集合到个人身上使之有血有肉.脱离了人类社会的自然人存在可以说是没有意

A,楼主仔细阅读下马克思的话,他的意思里可没对英国的资本主义发展的评价,而针对的是英国侵略对印度的影响,可以直接排除!C,其实英国的侵略根本没有对印度的资本主义发展产生推动作用,反而冲击了印度的资本主

政治必修四P12古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态如水,火,气,土等近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原辩证唯物主义和历史唯物主义P28-30物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的

马克思和韦伯同为构筑西方后当代社会理论大厦的三巨匠之一.这位巨匠在1898年创办了《社会学年刊》,并介绍自己的观点,广收门徒,终于形成了法国社会学年刊派.他创造了一系列学科名词,其中对社会的定义是"个