搜搜做题作业网闪光悦鸟性,谭颖空人心的悦和空好在哪里
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/08/03 22:53:11
【人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性.】 人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性. 人所具有的正常的感情和理智 马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物,
湖光山色净化了人们的心灵,连鸟的性情都被愉悦了,大自然具备了多么神奇的力量啊!
破山寺后禅院[常建]清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此都寂,惟闻钟磬音.[注释]（1）破山寺：即兴福寺,在今江苏省常熟县虞山北.后禅院：指僧人居住的地主.（
赏析诗眼即顺由字到句,由句而篇作答.———————————————————————————————“悦”即使欢悦,山光水色使飞鸟都怡然自乐,用拟人手法极言山之美；“空”即使空阔,深潭倒影使人心都空灵而
山光悦鸟性,潭影空人心",是从内心的感受的来描绘后禅院的清静幽美.迷人的山光景色使小鸟儿怡然自啼,山光和白云在潭水中的倒影更是秀美无比,令近潭观水者忘却心中的一切杂念.这就更加衬托出其景之幽静佳绝.一
看透世俗,豁达开朗的心境
不得志,无知音的感慨,谁人懂我的悲凉
怡然自得的心境
“悦”即使欢悦,山光水色使飞鸟都怡然自乐,用拟人手法极言山之美；“空”即使空阔,深潭倒影使人心都空灵而开阔,极言水之美.“空人心”与“悦鸟性”相对应,不仅衬托了环境的静寂优美,更说明自然山水可以涤除尘
怡然自得的心境
破山寺后禅院常建(唐朝)清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此俱寂,惟闻钟磬音.译:清晨我信步来到破山寺,朝阳映照着高高的树林.曲折山道通向幽静处所,禅房深藏之
都是使动用法啦意思就是使鸟性悦(喜悦),使人心空(空明)
.日久才见人心不古,路遥方知马力不足.
山光悦鸟性,潭影空人心.”写诗人在后禅院所见.在这红日高照,百花繁茂之中,连那鸟儿也怡然自乐起来.其实,这那里是鸟儿之乐啊,这是诗人之乐啊!此时此刻,诗人早已把自己那强烈的主观感受寄寓于那无知无情的鸟
“山光悦鸟性,潭影空人心.”写诗人在后禅院所见.在这红日高照,百花繁茂之中,连那鸟儿也怡然自乐起来.其实,这那里是鸟儿之乐啊,这是诗人之乐啊!此时此刻,诗人早已把自己那强烈的主观感受寄寓于那无知无情的
表达了作者宁静,淡薄,安然...的感受,悦是喜爱,空是淡定!
好的环境人心情也好,山色让鸟儿感到很舒畅,深潭里的影子让人感到远离世俗
“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”“清辉淡水木,演漾在窗户”“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”都是形容词的使动用法“悦”即使欢悦,山光水色使飞鸟都怡然自乐,用拟人手法极言山之美；“空”即使空阔,深潭倒影使
首先,悦和空都是形容词,在这里做了动词,是词类活用.其次,山光固有,却说山光悦鸟性,可见将山光拟人化,用文字将山光的美丽写的生趣灵动；潭影本在,却说潭影空人心,又是将潭影拟人化,将潭水的澄澈透明生动地
破山寺后禅院[常建]清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁此都寂,惟闻钟磬音.[注释]（1）破山寺：即兴福寺,在今江苏省常熟县虞山北.后禅院：指僧人居住的地主.（