采莲赋

在月下的荷塘边,作者想起来家乡也有荷塘,还有采莲女,所以引出了《西洲曲》（不是什么“采莲赋”,这是一首乐府民歌）.

作者的思绪变化：不静→求静→得静→出静,回归现实,高于现实　　带着淡淡的忧愁走出家门,趁月色出来散心,顺着幽静的小路一路走来,自然而然地来到了日日经过的荷塘边,一去看那月下的荷塘.月色下的荷塘是那样的

朱自清在《荷塘月色》的第七、八两段引用了《采莲赋》和南朝民歌《西洲曲》.人民教育出版社1990版的《高中语文》删去了原文中“采莲的是少年的女子……可惜我们是早已无法消受了”这一段,现在2000版《高中

采莲赋》——梁元帝荡舟心许,鹢首徐回,兼传羽杯.棹将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步.夏始春余,叶嫩花初.恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾,故以水溅兰桡,芦侵罗缣.菊泽未反,梧台迥见,荇湿沾衫

念chang.现代汉语中当同衣连用的时候,重音在衣,泛指衣服,裳读轻声shang,但在古代汉语里,裳有自己的涵义,指下身衣服,裙、裤之类,与衣并列,就不能读轻声了,也不是shang,而是裳.再问：我也

先把《采莲赋》中的诗句翻译成现代汉语,然后加一些修饰描写性的词语,使文章得到美化.个别地方,如采莲的青年男女互传情愫的情节可以加点细节描写,着重突出一下人物的语言、动作、神态甚至心理.这样人物就栩栩如

解题思路：续写解题过程：你是让写成文言文呢，还是写成现代文呢？采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。轻巧的小船飞渡过荷叶的波浪，娉婷的身姿飞舞

夏日炎炎心烦意乱,逃离尘土喧嚣之市井,寻觅清新幽静之乡郊.一行窈窕佳丽,倜傥少年,戏水于洞庭湖畔.洞庭长湖荡桨,穿梭莲荷花粉之间.碧翠与紫阴交辉,粉艳与骄阳共舞.波光粼粼兮心旷神怡,清香徐徐兮熏陶欲醉

《采莲赋》——梁元帝荡舟心许,鹢首徐回,兼传羽杯.棹将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步.夏始春余,叶嫩花初.恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾,故以水溅兰桡,芦侵罗缣.菊泽未反,梧台迥见,荇湿沾

紫茎兮文波,红莲兮芰荷.绿房兮翠盖,素实兮黄螺.于是妖童媛女,荡舟心许,鷁首徐回,兼传羽杯.櫂(zhào)将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步.夏始春余,叶嫩花初.恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛

【原文】采莲赋萧绎紫茎兮文波,红莲兮芰荷.绿房兮翠盖,素实兮黄螺.于是妖童媛女,荡舟心许,鹢首徐回,兼传羽杯.棹将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步.夏始春余,叶嫩花初.恐沾裳而浅笑,畏倾

《采莲赋》——梁元帝荡舟心许,鹢首徐回,兼传羽杯.棹将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步.夏始春余,叶嫩花初.恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾,故以水溅兰桡,芦侵罗缣.菊泽未反,梧台迥见,荇湿沾

有三种,分别是不同的作者.您可以到这里细看.

梁元帝萧绎（508―554）,字世诚,小字七符,自号金楼子,南兰陵（今江苏武进）人.南北朝时期梁代皇帝（552年―554年在位）.梁武帝萧衍第七子,梁简文帝萧纲之弟.记载里说他善画佛画、鹿鹤、景物写生

作者的思绪变化：不静→求静→得静→出静,回归现实,高于现实　　带着淡淡的忧愁走出家门,趁月色出来散心,顺着幽静的小路一路走来,自然而然地来到了日日经过的荷塘边,一去看那月下的荷塘.月色下的荷塘是那样的

关于朱先生引用《采莲赋》和《西洲曲》的目的,历来论者看法不同.江泽纯在《荷塘寄苦情》中说：“这种含蓄的描写,不能不使人想到作者是以莲自况,和自觉怀才不遇而向往那熟悉的故乡了.”吴周文《读〈荷塘月色〉》

朱自清用《西洲曲》表达了他对爱情与青春的赞美.不过,这里的爱情、青春不是具体的,而是一种象征,象征的是美好自由的生活.保加利亚的瓦西列夫曾经说过：‘爱情的实质是精神的自由振奋’,爱情和自由是密切相连的

精锐教育提醒你：梁元帝的《采莲赋》作者：晋·萧绎添加时间：2009-6-21　　《益生文化》介绍的诗文比较多,对赋介绍的比较少.赋以两汉为最,六朝为美.前几天,有位常年阅读《益生文化》的老人说近来准备

漂亮的少年、美貌的少女,心心相印采莲去.首船头来回转,交杯频递笑把爱情传.桨板轻摇水草紧绊,船头微动浮萍才分开.姑娘身材多窈窕,白绸衫儿束细腰.情意绵绵难分割,恋恋不舍把头回.春末夏初好季节啊,叶儿正

紫茎兮文波,红莲兮芰荷.绿房兮翠盖,素实兮黄螺.于是妖童媛女,荡舟心许,鷁首徐回,兼传羽杯.棹将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步.夏始春余,叶嫩花初.恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾,故以水溅