辩论吃饭应当不拘小节

感恩是情感的交流,发自心底,无须轰轰烈烈的行动来修饰回报的对象是细水常流般的无私奉献,默默无闻与之更匹配真正有恩与我们的人是不求回报的,默默无闻的方式让他们更容易接受在默默无闻中,省去了多余的肢体行动

成大事者不拘小节.成大事者皆在某个或有限个（不多）方面或领域有可以称得上大事的成就,毛泽东的军事政治理论,爱因斯坦的成就也是在物理学的一个方向上取得突破.所以成大事者不可能全面发展,毕竟进无足赤,人无

辩题是这个,你是正方还是反方呢?如果是正方,大丈夫不拘小节.那么一定要把不拘小节定义为心胸宽广,豁达大度,不在小事上斤斤计较.如果是反方,就一定要谈细节决定成败,一屋不扫何以扫天下.辩论就是对自己怎么

何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事

大事与小节的界限在哪里?“成大事者不拘小节”这句话更多是教唆人在矛盾中为了利益而放弃操守的恶言.诚然,历史上有很多名人有过“成大事者不拘小节”的实例,但是他们放弃的,是必须放弃的一些固有思想,不是真的

Youshouldeatless,andexercisemore.

两种思路：第一,承认一部分.可以承认牛顿的例子,牛顿从苹果发现万有引力确实是注重细节.但是在逻辑上,个例不能证明成大事者必拘小节.第二,纠概念.拘小节中的拘,在字典中的解释是捕捉,关押,拘泥,固执的意

曾国藩家书里有个观点：人的脑力是有限的,成的这样东西多了,那样东西就少了.小事盛多了,大事就没地方放了.也就是“艺多也压身”,现在的大学研究生学的都是一个专业,什么都会,什么都稀松的通才是社会不需要的

成大事者不拘小节,其论点是指人的一生时间有限,不能被小事细节所束缚而浪费时间；而成大事者必拘小节,其论点是指成大事者必须从小事做起,从细节做起,方能成事,不可能小事不成大事必成的道理.拘泥是有所束缚的

我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待

一辩立论：谢谢主席大家好.我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》

一辩立论：谢谢主席大家好.我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》

辩论赛一辩陈词没有固定的格式,大致上就是阐述己方观点,进行论证,总结几部分.提供一个辩词范本:我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其

第三场：成大事者不拘小节（正方）一辩立论：谢谢主席大家好.我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘

看到这个辩题觉得非常亲切,因为这是本人打的第一场辩论赛的辩题,当时我们的立场是成大事者不拘小节.正如楼主所说,这个辩题决定胜负的关键在于小节与细节的区分,当时我们定义的小节是不影响事情结果的细枝末节,

对方辩友的逻辑非常有趣,既然你不停地说小节,那么我们就来说小节吧,一个人的精力是有限的,而生活中的琐事小节是无限的,试问,一个成大事者是如何把有限的精力用以应付无限的琐事小节呢?我们当时对方的辩题是；

成大事者不拘小节的正面辩论法论述如下：所谓成大事者不拘小节而言,这句话出自《后汉书·虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束.多指不注意生活小事.所以绝对不是无谓的小事,从

1.快捷2.不用担心菜做失败了而影响情绪3.在家做饭会有大量油烟,不好清洗添油加醋的翻译成英文就好了~

成大事者要不要拘小节辩词一辩立论：谢谢主席大家好.我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一

一辩立论：谢谢主席大家好.我方观点是成大事者不拘小节.何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定.正本清源,“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》