诚实辩论题材

口语交际这次口语交际的内容是“辩论：讲诚信与善意的谎言”.通过辩论,提高学生搜集资料、处理信息的能力,培养学生主动探究、团结合作的精神.根据辩论的话题可引导学生组成正反两方进行辩论.正方：人要讲诚信,

我认为理论的切入点是:1.在市场经济的时代,有几个人真正关心历史?戏说只是一种手段,只要不戏说得太离谱,失去了历史本身的精神内涵就可以.能引起人们对历史的兴趣,同时对现代人能有所启示,何乐而不为呢?2

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备不患位之不尊,而患德之不崇

我觉得开卷有益,高尔基曾说过:"书是人类进步的阶梯.''我当时就觉得他比喻的再恰当不过了,为什么呢?因为书籍里有我们课堂上所没有的知识,它可以使我们的大脑更加充实;使我们的言行举止更加有修养;使我们的

正：善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就谆谆教诲过.但我们扪心自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、还

一、人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当.一个生态系统,尤论是在全球、地区,还是局部区域,都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相

连IQ都没有的人就是傻子一个!怎麽可能会有EQ呢?就算有EQ也只失控花瓶一个!没有用.总是他人缘再好,此生他也是一个残次品!没有价值.可见IQ的重要性.

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德.——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德.——但丁勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人.——刘备不患位之不尊,而患德之不崇

应试教育的相关资料.如它适用的范围?大学也是应试吗?社会需要的是应试型人才吗?是怎样不是怎样自己想吧2应该.比如人不能不吃饭,但是人不应该吃饭…内涵和外延都想想.句号是暂时的结束了,到了新的时期,社会

我在这里举两个小例子:看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办

诚信是什么?从道德范畴来讲,诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必行、行必果,一言九鼎,一诺千金.在《说文解字》中的解释是：“诚,信也”,“信,诚也”.可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反

这篇关于死刑的文章比较简单,会有你要的内容的...:)MyIdeaaboutcapitalpunishmentInthemodernglobalcommunity,theideasofliberali

一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必须具有诚实守信的品德.“不信于一时,则不信于一世”,因此我们从现在起就要在学习、工作和生活中,以诚信为本,踏实做人,为学要严,为人要正,做一个德才兼备的人.可能

逆境成材例子　　童第周　　中国科学院学部委员（院士）、生物学家、教育家、中国实验胚胎学研究的创始人之一.曾任山东大学副校长,中国科学院海洋研究所首任所长、中国海洋湖沼学会副理事长、中国科学院生物学部主

你的第二条,说的是自律能治本.我门不否认但“十年树木,百年树人”圣人都要每日“三省吾身”何况凡夫俗子我想请问的是当今社会制假造假成风要等这些造假者都自律起来请问要等到哪一年要等到多少大头娃娃死去「瓜代

“叛逆”的错与对青春应该多些书香还是应该多些课外活动

[正方]:主持人、各位评委,大家好!今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见.以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道

甲：会乙：甲：举个例子,诚实的人如果捡到了钱,她就会交还失主,而不诚实的人就不会交还给失主乙：我就用你刚才的例子,虽然诚实的人交还给了失主,他自己没有得到钱,可是最起码他的良心没有受到自己或是别人的谴

主题:善意的谎言无碍于诚信[精]说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,

正：诚信主要靠自律反：诚信主要靠他律正：当今社会,合作比竞争更重要反：当今社会,竞争比合作更重要正：网络使人更亲近反：网络使人更疏远正：网络语言有存在的合理性反：网络语言没有存在的合理性正方反方网络使