论语里不学习会变笨的词

学而不思则罔,思而不学则殆.知之为知之,不知为不知,是知也.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?温故而知新,可以为师矣.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.见贤思

学而时习之,不亦说乎?知之为知之,不知为不知,是知也.　　盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.　　圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.　　学如不及,犹恐失之.　　敏而好学,不耻下问

学而不思则罔思而不学则殆

曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）.

《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位,值得今人借鉴.这些思想概括起来主要有以下几点：其一,关于学习的态度.其二,关于学习的方法.其三,关于学习的内容.其四,关于学习的目的.学习论

1.学而时习之,不亦说乎.2.默而识（zhì）之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?3.不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.4.温故而知新,可以为师矣.5.学而不思则罔,思而不学则殆.6.由

学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行,必有我师焉；知之为不知,不知为不知.——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔,思而不学则殆；默而识之；思无益,不如学也.

第七章,子曰：“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者.”

《论语十则》1、课文在学习态度上强调了学习态度要谦虚,学习方法强调了独立思考与复习.2、哪些语句强调了谦虚?哪些语句强调了独立思考?并分别说明理由?答：谦虚：知之为知之,不知为不知,是知也.独立思考,

学而不思则罔,思而不学则殆知之为知之不知为不知,是知也.三人行,必有我思焉,则其善者而从之,其不善者而改之.

《论语》中的名句:1．子①曰：“学而时习之,不亦说②乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠③,不亦君子乎?”出自《论语•学而》.《论语》是记录孔子及其弟子言行的书.孔子(前551一前47

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

学习态度：强调：1）要有诚实、谦虚的态度,不要不懂装懂.2）要向一切人学习,随时随地都要注意学习.虚心学习,以人为鉴,取长补短.语句：子曰：“知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》)子

学习态度：敏而好学；不耻下问；学而不厌；诲人不倦；三人行,必有我师焉；知之为不知,不知为不知.——学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔,思而不学则殆；默而识之；思无益,不如学也.再问：论语八

语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆”.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

【词语】智者乐水,仁者乐山【拼音】zhìzhěyàoshuǐ,rénzhěyàoshān【出处】子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿”译文：孔子说：“聪明仁德的人喜爱山水”不应该

君子不应该像器具一样.此章言简意赅,意义既广泛亦深远,属“两端四角式”启发教学的例子之一.要了解本章应先自器具本身开始分析,器具的特性主要有三.一是用途：有较为固定用途；二是定量：有一定的容量；三是定

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?知之为知之,不知为不知学而时习之,不亦说乎?三人行,必有我师焉子曰：“温故而知新,可以为师矣.”知之为知之,不知为不知,是知也.

论语名言(一)【原文】有朋自远方来,不亦乐乎?－《学而》【译文】朋友从远方来了一起切磋交流知识,不是很令人高兴的吗?【原文】有教无类.－＜卫灵公＞【译文】人人都可以接受教育,不分族类【原文】发愤忘食,