论语十则应该怎么讲

一、分章说明1.子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”〔讲解〕第一句讲的是学习的方法.“时”,这里是副词,相当于“以时”,可以解作“按一

自己动手、丰衣足食.自己找找,跟课文一样吗?【论语十则】http://baike.baidu.com/view/968060.htm

解题思路：在理解文言文是要抓住重点实词和虚词来分析理解。解题过程：成语：温故知新见贤思齐三人行，必有我师择善而从任重道远己所不欲，勿施于人知之为知之，不知为不知死而后已岁寒松柏格言：十章中的前九章都是

①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之,不知为不知②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者,好之者不如乐之者③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师④用

恕,指儒家的推己及人,仁爱待人.

[1]zǐ　子　yuē　曰：“xué　学　ér　而　shí　时　xí　习　zhī　之,bù　不　yì　亦　yuè　说　hū　乎?　yǒu　有　pénɡ　朋　zì　自　yuǎn　远　fānɡ　方　lái

1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快

论语十则是语文课本中的一课,选自《论语》.《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一.一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不

孔子说：“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?”曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”孔子说：“在温习就知识

论语十则子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》===孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐

学而篇第一【引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名.《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名.《学而》一篇包括章,内容涉及诸多方面.其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人,使民以时”；

这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,

《论语》,论：lun2,语：yu3.郑玄云：“论者,纶也,轮也,理也,次也,撰也.”以此书可以经纶世务,故曰纶也；圆转无穷,故曰轮也；蕴含万理,故曰理也；篇章有序,故曰次也；群贤集定,故曰撰也.

论语十则》1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)

1.人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗2.跟朋友往来是不是诚实呢3.只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.4.看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他

知之为知之,不知为不知,见贤思齐焉,见不贤而内自省,择其善者而从之,其不善者而改之的风范

论语十则子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别

就是把整个上课流程都演示一遍,从问好导入一直到布置家庭作业,你参加的应该是无生试讲吧,即使没有学生也要把提问学生的过程演示出来,并且还要对学生的回答给出评价

很多以前都学过,在多读读,就会了