西游记第27回有什么好句子

文体不同内容有增减比较严谨再问：再详细点再答：我也没仔细看过所以不能帮你啊

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1.东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是.”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有余长.他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些,再短细些方可用.”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围.悟空又

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人.黄袍怪变化后的形象：形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻.头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎.足下乌靴花摺,腰

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟,我也一样,再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》,爱不释手,道一杯香茗,没翻开几页,随着吴承恩爷爷的精彩描绘,就被其中的情节给吸引住了.读了

西游记读后感读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象.本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事

●第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗.悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会.因被识破,只好请来观音.

第一百回径回东土五圣成真读完第一百回,想起的第一句话是前言中的一段评论：吴承恩讽刺、批判当时黑暗的社会现实,但只是幻想有所改良,并不是要推翻封建统治制度.在小说的最后这一章,作者所描写的,纯粹是对唐僧

我佛造经传极乐观音奉旨上.长安五百年后,如来佛欲寻一信徒取经,以使佛法永传东土.观音率木叉,带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍,驾云前往.一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空,让他们共保取经人.

《西游记》读后感一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》.小时候,我只是看动画片与图画书.但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考.《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了

西游记是立体的---每个名著也都是立体的---都有多侧面的意涵---所谓横看成岭侧成峰远近高低各不同---就西游记来说---简而言之---就是通过唐僧师徒一行四人的取经艰苦经历（所谓81难也）来隐喻人

第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔主要内容：孙悟空被唐僧赶走,回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象,心里正难过,却发现几只藏在林中的小猴子,问了才知道从他500年前打闹天宫后,二郎神放火

对照工整的诗词我没记住,只记住这些酷词酷句第二回1.我是个老实人,不晓得打市语2.壁里安柱,窑头土坯,水中捞月3.世上无难事,只怕有心人第五回4.常言道：“美不美,乡中水”,“亲不亲,故乡人”第七回5

八卦炉中逃大圣五行山下定心猿富贵功名,前缘分定,为人切莫欺心.正大光明,忠良善果弥深.些些狂妄天加谴,眼前不遇待时临.问东君因甚,如今祸害相侵.只为心高图罔极,不分上下乱规箴.话表齐天大圣被众天兵押去

神话小说,现实意义不大,若是非要找出个现实意义的话,我想坚持不懈而获得成功对我们的人生是有现实的指导意义的.

第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被悟空用葫芦装入,顷刻便化为水.金角大王用扇扌+扇出烈火败悟空.悟空钻入洞内,窃得净瓶和扇子.将老魔装入净瓶,太上老君说受观音之托,让童子化为两位妖魔考验

【西游记好词积累】飘扬翠袖,摇拽缃裙：飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙,半露出金莲窄窄.形容体势十分全,动静脚跟千样.拿头过论有高低,张泛送来真又楷.转身踢个出墙花,退步翻成大过海.轻接一团泥,单枪

●第二十七回唐僧师徒往西天取经,行至宛子山.妖魔白骨精欲食唐僧肉,两次施魔法变化村姑和婆婆,前来诓骗唐僧,却均被悟空识破.最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲,仍被火眼金睛孙悟空识破,他不顾唐僧念咒阻止

阅读了《西游记》滴二十七回后.其精僻之处国文能紧紧地抓住鲜明的主题,用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善,正反两方面性格.国文中的白骨精为了达到捕抓唐僧,吃唐僧肉长生不老的目的,乔装打扮,变成少妇,老

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