若无天赋,便求恒心

语出《孟子滕文公上》,大致意思是有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,反之,没有一定的财产收入的人就“光脚的不怕穿鞋的”什么事都可能干得出来.

没有固定的产业,却有稳定不变的思想,只有士人能做到.至于百姓,没有固定的产业,随之就没有稳定不变的思想.如果没有稳定不变的思想,就会胡作非为,坏事没有不干的了.等到犯了罪,然后就用刑法处置他们,这就像

（孟子）说："没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心.如果没有长久不变的善心,（就会）不服从约束、犯上作乱,没有不做的了.等到

没有固定的产业,却有稳定不变的思想,只有士人能做到.至于百姓,没有固定的产业,随之就没有稳定不变的思想.如果没有稳定不变的思想,就会胡作非为,坏事没有不干的了.等到犯了罪,然后就用刑法处置他们,这就像

孟子推行仁政王道,有丰富的政治内容.孟子曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为己.乃陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁在位,罔民而可为也?是故明君制

孟子在《滕文公上》中说：“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.”孟子的意思是说：有些身家的人,一般都比较稳定；而那些盲流,那些社会闲杂,那些丐帮成员,上缴身份证的

据说是；恒产··就是有担保的人,比如房产,身份证,可靠的那些人的意思.无恒产,和上面的相反,还有就是他们会无所不为,地痞流氓什么的后者的无恒产,也就是不约束自己,乱来.我也是查的,我听着还糊涂呢,不知

天下无难事,只怕有心人.天下天易事,只怕粗心人.——袁枚,清朝诗人艺术家的一切自由和轻快的东西,都是用极大的压迫而得到的,也就是伟大的努力的结果.——果戈理,俄国作家向着某一天终于要达到的那个终极目标

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没有固定的资产而有一定的道德水准,只有士人才能做到.一般的民众,只要没有固定的资产,便没有一定的道德标准和行为准则.一旦他们没有固定的道德标准,便会放荡无耻,无恶不作.等到他们因自己的行为获罪,便对他

不辞劳苦始终如一坚持不懈持之以恒水滴石穿磨杵成针锲而不舍铁杵成针天下无难事,只怕有心人有志者事竟成

《伤仲永》王安石作品,选自《临川先生文集》.这是关于一个名叫“仲永”的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事.

贝尔的发明电话机是谁发明的?恐怕很多人会异口同声的说出美国发明家贝尔这个名字.不过在贝尔之前,还有一位发明家曾为研制电话机做出过不小的贡献,他就是莱斯.莱斯研究过一种传声装置,能用电流传送音乐,可惜的

这个问题在高中理科生中很常见,高一时学习的数学内容还很基础,所以同学们也总能考出理想分数.可是,到高二后,所学知识比较深入,学习起来相对困难,可能刚升高二数学成绩会有所波动,但此时千万不能失去信心,反

孟子推行仁政王道,有丰富的政治内容.孟子曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为己.乃陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁在位,罔民而可为也?是故明君制

这句话的基本翻译是：有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则.孟子的这番话见于《孟子滕文公上》,他是想说明：让百姓拥有稳定的产业和收

虽没有恒心的发源地,却拥有恒心.

我早已在同学中得知有一类启发思想的好书,它就是我每天不断翻阅的《真好从书》.因为我平时做事没有恒心,我便挑中了《坚毅真好》这本书.一开始,映入我的眼帘的是耳熟能详的几个故事.接着,我又再次被菲迪皮茨那

恒心héngxīn持之以恒的毅力;坚持达到目的或执行某项计划的决心你要是没有恒心可学不好持久不变的意志指人所常有的善良本心有恒心者.——《孟子·梁惠王上》因无恒心.苟无恒心.

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