知足者常乐

对,这样会是人减少烦恼.但是并不是说知足就不做事了.

不知足更快乐吧所谓不知足,是因为还有追求吧.有句话,叫做,如果不觉得满足,是因为还有梦想.无欲无求的生活不是人类的生活.如果没有所求,人为什么还要活着呢.有追求,活着才有意思吧,只是不要太贪婪.不满足

知足常乐〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位.〖出处〗知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过

Iloveyounotforwhomyouare,butwhoIamwhenI'mbyyourside.我爱你并不是因为你是谁,而是因为我在你身边的时候我是谁.Nopersondeservesyour

没有欲望就没有烦恼,所以可以常乐.不知足者是有所求,为达目的坚持不懈,以至目的达到,所以也乐.不知道是否满意?

这个问题,我也辩论过,我是正方二辩,我们讲的是要自己满足,自己快乐,强调的都是快乐就好,你可以从人生意义上来讲,一辈子就那么短,凡是不可强求!

决定一个人成功的因素是多方面的,既取决于本人的天赋和付出的多少,更取决于客观条件的可与否.所以,同等条件下的努力,有的人成功,有的人失败.那么,怎样面对努力之后的失败呢?比较达观的看法就是“知足常乐”

正方：来参加这个辩论赛不就是不知足的表现吗?反驳：我们这是重在参与,我们快乐.正方：你这是满于现状,快乐一时,没有上进心的表现.

古人云：“知足者长乐.”想起李白的名诗《将进酒》,里面就有这么一句：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”借酒浇愁,以醉求乐,把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了!”也许这就是“知足长乐”的一例吧.其实,“

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当然是对的,但做到却是件不容易的事...

知足常乐解释:知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位.出处:知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过放纵

老子·李耳《道德经》：“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣”(四十六章),“知足不辱,知止不殆,可以长久”(四十四章).

每个人都有不同的见解,看你用什么心态去理解了,但是两者其实是可以并存的!所以说,哪一种说法都不会是对,也都不会是错!

供求与需求的关系,此消彼长；不知足者追求的是更大的知足,欲望强烈,所以更能催人奋进,但也可使人误入歧途；所以不知足者无恶念,且乐善好施,乃常乐.知足者,容易堕落.

老子在《道德经》中说："祸莫大于不知足."讲的是知足常乐的道理.孟子说："养心莫善于寡欲；其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣；其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣."说的也是知足常乐的道理.知足常乐,可以说为

一个人,贵在自知,贵在知足,贵在量力而行,贵在适可而止.我喜欢“知足者常乐”这句话.过分苛刻要求自己与要求别人,肯定是一件对己对他人的一种不认同感.所谓知足,是种平和的境界.所谓常乐,是一种豁达的人生

恩系的系的,不要有太多奢求和希望,俗话说,希望越大失望越大么,所以知足的人就懂得满足,当然不会为了没有希望得到的而苦恼啦,所以知足者常乐很正确!

知足者,常乐也.　　过分苛刻要求自己与要求别人,某种程度是对自己和对他人的一种不认同.　　一个人要懂得知足,就要懂得凡事循序渐进,量力而行；凡事把握有度,适可而止.　　所谓知足,是种平和的境界.所谓常

一个人的快乐不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少,拥有的多所以负担也多,计较的少是因为他有余.美好的生活应该是时时拥有一颗轻松自在的心,不管外在世界如何变化,自己都能有一片清静的天地.清静不在热闹繁