皇权与教权的斗争试题

首先,我们需要了解封建制度与神权政治的来源PASSANT520罗马帝国衰微之际,基督教会的势力却正在增长.教会大体按照罗马的行政区划,也形成了自己的一套逐级管理制度,如大主教管区、主教管区、教区等.西

一个很大的原因就是因为天主教有了教皇,政教合一,从此教会有了权力.这种情况在以前的西藏也有,宗教领袖具有最大的权力.当时的中国中央政府一直没有设想往这种方向发展.现代基督教国家积极主张政教分离,也是基

摘要：专制主义与官僚政治始终是贯穿中国古代政治制度的两条主线,它们共同构成了帝国的制度结构.其中皇权专制主义居于核心和主导地位,影响并制约着官僚政治的发展变迁.从中国古代社会独特的专制主义与官僚政治的

讲到中国古代,人们总会想到君主专制,但君主专制并不能概括中国的状况.比如汉、唐、明清,相权与皇权的权力结构不同.真正走向专制是宋朝的时候.汉朝时上朝大臣有座位,而宋开始就分立两旁；殿试始于宋朝,所有的

神罗的世俗皇帝权和罗马教权的斗争最为激烈.从11世纪开始,教权凭借分封主教国的方式来分裂神罗帝国内部.如美因茨大主教这样的神权和世俗权集一身的统治者从根本上削弱了神罗皇帝的力量.到了13世纪随着神罗帝

举个最简单的例子,如果你和另外一人同时掌握着一间房子的钥匙（必须二人同在才能打开）,这个房间中有一定的财富,那么,你会与另一个人串通起来一起盗取财富吗?首先,你要判断财富有多少,值不值得冒这个险.然后

在中世纪西欧,伴随着基督教的传播,教会神权政治思想也不断发展.源头:基督教鼓吹教会的宗教权威和君主的世俗权威都由上帝所授,这种思想观念可溯源到《圣经》.在这部原典里,先知等神职人员被看做耶和华或上帝的

明朝最著名的当属处死胡惟庸.

这要看在哪些国家,在那些小国家,教皇是绝对凌驾于皇权的,但是在法国,英国,神圣罗马帝国等一些欧洲大国,教权和皇权绝大多数时候是相互竞争的,甚至有的时候皇帝可以废立教皇,有的时候也会出现对立教皇.而出现

中世纪时,教权高于皇权文艺复兴,宗教改革,启蒙运动打击了封建皇权,在一定程度上提高了皇权,促使了民族国家的形成（即皇权至上）,当然资产阶级也不断壮大,不断冲击教权和皇权

秦朝建立“中央集权制度”----皇权至上,丞相制丞相位高权重汉武帝实行“推恩令”隋唐三省六部制宋朝时设中书门下元朝实行一省制明朝废除丞相设内阁清军机处

不是不能共存,在一定范围内完全可以.它们相互依赖又会有矛盾.实力是此起彼伏的,在历史上.历史上有没有一个强大的国家同时也有一个强大的教廷存在?这个.呵呵,没发现.

西汉汉武帝为削弱封国势力：颁布推恩令；另外,汉武帝时期的内朝、外朝制度及刺史制度（中央、地方双管齐下.元朝时：中央：①元废三省,设一省制（即中书省）,作为最高行政机构,领六部行使宰相权,以提高行政效率

汉朝丞相相权与皇权相对比较稳定,但已经出现削弱相权的趋势了,等到隋唐时期创立三省六部制度,朝廷设好几个丞相,相权进一步减小皇权增大,等到宋朝设参知政事,枢密院,和三司使,相权一分为三,皇权增大,等到明

我们都知道西方从奴隶社会进入封建社会的时间远远晚于东方,而且还出现过逆转,代表就是处于原始状态的日耳曼人攻陷基本上快要进入封建社会的罗马帝国.所以对于西方的大多数国家皇权的威力远远没有教权强大,当时的

自古皇权和相权都是相互扶持相互竞争,从先秦至清朝,相权由强变弱为整体趋势,其中又是以秦始皇为转折,他建立起中国历史上第一个统一的中央集权制帝国,帝王皇权从此彻底超越相权,随时间推移,国家权力也被历代统

为了战争,为了政治,为了笼络人心

在中世纪西欧,伴随着基督教的传播,教会神权政治思想也不断发展.源头:基督教鼓吹教会的宗教权威和君主的世俗权威都由上帝所授,这种思想观念可溯源到《圣经》.在这部原典里,先知等神职人员被看做耶和华或上帝的

476年西罗马帝国灭亡后,西欧落入日耳曼人之手,以拜占庭为代表的东欧在8世纪的时,教会与皇权的关系产生了巨大变化,这种变化是从拜占庭的圣像破坏运动开始的.8世纪是拜占庭封建制大发展时期,8世纪初,阿拉

第一君不能以礼待臣;其二,臣不能以忠事君.这是斗争的矛盾.而表现应该是政治党派分化明显,地方势力与中央势力抗衡.