民本思想
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对建设“和谐社会”有积极的意义.
中国古代民本思想的积极影响主要表现在:对封建社会的社会矛盾中起到协调作用,限制和软化专制暴政.培育"贤臣"和"明君";为近代中国接受西方民主思想提供了一定的基础和衔接点;锻造了中华民族御侮图强的爱国主
孟子的民本思想表现在以下几个方面.(一)民贵君轻孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.”可见在孟子的心里,人民是国家的根本,是第一位的,谁得到了民心就可以成为天子.第二个方面:民心决定论.孟子从桀、纣覆
首先,在经济方面,孟子主张要“制民之产”和减轻征税给人民以物质上的保障.衣食住行得到保障,是安定人民的首要措施.他指出:“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放僻邪侈为不为己.”①人
儒家思想的发展变迁 儒家思想是中国传统思想和文化中的主体部分.孔子所奠定的儒家思想在两千多年的漫长岁月中,几经变迁,充实着和改变着自己的内容和形态.今天我们提倡“以德治国”和社会主义公民道德教育,应
孔子孟子董仲舒李世民
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民本思想是统治阶级维护政权的一种以人民的利益为出发点的思想,人本思想就是以人为本,没有阶级概念,以人类生存生活利益为中心的思想
搞清楚儒家思想的核心内容然后适当阐发它在现代社会的意义就基本上可以交差了仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让如此等等,关键是如何解释好这些字词最重要的不要被长期庸俗化了的儒学思想蒙蔽
这个思想是这样的,首先是“仁政”,孟子主张“法先王,行仁政”.以三代(夏商周)的政治为楷模.此也是其政治的最高理想.然后是仁政的一种体现,“民为贵,社稷次之,君为轻.”孟子的学说体现了一定的尊重人权思
不是.民本就是以民为本,MZ是人民当家做主.
民为重、社稷次之、君为轻.
孟子政治思想的核心是“仁政”,“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展.孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神就是“爱人”.孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、
如“民本”思想.从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵,社稷次之尊重儒家思想,汲取里面的精华部分,毕竟是很多代人传承下来的.客观看待,
孟子的民本思想表现在以下几个方面.(一)民贵君轻孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.”(《孟子`尽心下》)朱熹解释说:“国以民为本.社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡.”(《四书章句集注》)孟子
孔子为政以德孟子民贵君轻荀子君舟民水黄宗羲天下为主,君为客董仲舒天人感应
明清以来的思想家们(比如李贽、顾炎武、黄宗羲他们)还不具有近代意义上的民主思想,也就是说他们并没有提出类似于西方的资本主义理论,只是专制制度下对民主的渴望,对封建专制的批判没有上升到制度层面上,只属于
民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源.它发端于商周时代,“民惟邦本,本固邦宁”突出体现了这一时代政治生活中的原始民主制色彩. 在秦汉以后的中国封建社会,民本思想虽然仍是重要的官方意识,但两
这个是由于当时封建体制太过残酷,严厉.百姓民不聊生.所以孟子提出‘民贵君轻’的思想,其根本目的在于改善百姓之现状.从而实现百姓安定,国之昌盛
黄的思想有和传统民本思想不同的地方是黄主张限制君主的权力,指出君主的绝对权力是一切伤害百姓的根源,主张废除专制,建立平等的人权,这同西方的某些哲学家的观点有相近之处,而中国传统民本思想强调的是为百姓作