正其义不谋其利的出处造句-搜答案-搜搜做题作业网

“饥者歌其食,劳者歌其事”(何休《公羊传解诂》),直接反映了人民生活和喜怒哀乐的感情,语言生动,形式活泼,文学价值很高,是《诗经》中最精华的部分.饥者,就是饥饿的人；歌,就是通过音乐的形式来表达；其食

"书读百遍,其义自见"出自《三国志·魏志·王肃传》注:"人有从(董遇)学者,遇不肯教,而云必当先读百遍,言读书百遍而意自见

新年纳余庆佳节号长春全联意思是新年开始,它将带来更多的吉庆；美好的节日,它的名字叫长春.余庆,先代的遗泽,语出《易．坤．文言》“积善之家,必有余庆”.嘉节,美好的节日,指二十四节气中的立春.春风放胆来

使行正,这样有利与通风

这不是诗!（清）拙园老人在《秋虫源流》中说：“花前月下,闻其声可以涤虑澄怀；日朗秋高,观其斗足能赏心悦目.闲暇无事,以此为消遣,与身心未尝无裨益.”后人加以整理成了上面的两句!意思为：“在花丛前,月色

程,在这个平台已经搭建好之后,我们人,也就是社会层面的个人,在这里进行正义的行为,谋利,又可以不可以呢?可能用西方的一个很简章的类比能让对方辩友明白这个道理,在罗尔斯的正义论之中,打了一个比方,就是蛋

少年中国说,梁启超

对待问题,必须重视它的关键,对一个人来说更是如此,正所谓"种树者必培其根种德者必养其心".

《周易》,《豫》卦六二爻辭本義曰:“中正自守,其介如石”.其中有一卦叫“豫”卦,其卦辭為“利建候行師”即有利於建國封候和行軍作戰的意思.根據《彖傳》“一剛應五柔而志于上行,順理而運動”.豫卦的六二爻辭

古代俗语,似无出处可考,其意与趋利避获略同.哲学意义难道是一分为二和矛盾的主次么?

古代俗语,似无出处可考,其意与趋利避获略同.意思是两种利益同时放面前,当然是选择利益较大的那种,两种损害放面前,当然是选择伤害较轻的那种.一言以蔽,利弊权衡,自然选利重害轻

我也不知道,百度了一下,看到了这个.最后一个,你看看

这句话来自外国,原话是：Theonetryingtowearthecrownmustwithstand/beartheweight.是来自李敏镐,朴信惠主演的韩剧《继承者们》,剧的全名就是《欲戴王冠必

●蒙昧—野蛮—文明,这实在是一个老而又老的话题.人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段,那么,我们当然早已进入文明,而且千万年下来,早已进入一种充分成熟的文明.我们的一切举止行为,好像应该都有一

《礼记·礼运篇》云：“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.

太史公（司马迁）说：《传》上记载,“为人正直无私,不需要命令也可以使人跟随听从他,其为人偏斜自私,就算是身处高位,也不能够使人听从他.”这句话就是说李广将军吧?我见过李广将军的样子,外表就像乡村的野夫

正其义不谋其利:出自董仲舒的“正其义不谋其利,明其道不计其功”,是说做任何事情都是为了匡扶正义而不是为了个人的利益

应该是鲁迅的《拿来主义》吧

只要人民讲义,不要人民讲利以至取消物质利益是董仲舒的重要经济思想,是约束人们不道德和非法的求利行为语出《汉书·董仲舒传》：“正其谊不谋其利,明其道不计其功.”“正其谊不谋其利”,正：纯正；谊：交情；谋

名字：“海宝”两字与英文“Harbor(港口)”谐音,象征了上海这座世纪之都的港口身份.意为“四海之宝”,符合世博会吉祥物这一象征意义.　　头发：像翻卷的海浪,显得活泼有个性,点明了吉祥物出生地的区域

正其义不谋其利的出处 造句