故经之以五事,校之以七计,而索其情-搜答案-搜搜做题作业网

上古不曾有著书写作这类事情,只是百官各自遵守典章制度,史家肩负职责记录时事.文化,百官因为它而治理得好,百姓因为它而变得聪明,它的作用已经很齐全了.因此圣明的先王规定统一的文字来使天下安定,（他人）都

我觉得,以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国,只用了五十天就攻下来了,光凭人力是做不到的呀.(一定是天意要我们这样做)

咨臣以当世之事以:拿来猥自枉屈枉:委屈故临崩寄臣以大事也以:把此臣所以报先帝而忠陛下之职分也而:表并列臣不胜受恩感激胜:承受以:A:把B:表示时间的界限C:来D:因为于:A:到B:对于C:在所以:A:

材料一关注的主题是人才的选拔和社会阶层.针对世袭爵位世卿世禄提出来的.墨子提出取材要不分贵贱,有才者就可以用,让社会阶层具有一定的流动性.孟子建议通过推荐和观察来选拔有才干者.积极意义：防止了社会阶层

出自《塞翁失马》本句意思为：惟独这家人,因为（儿子）跛脚的缘故,父子两人都得以保全性命故：缘故原因

原因,缘由

肯：愿意得：遇到,看见支：僵持,对峙大众：都,双方熟：多多考虑

孙子兵法》十三篇注译《孙子兵法》一书史籍记载甚早.在先秦时期,《战国策·齐策》、《吕氏春秋·上德》、《韩非子·五蠹》等篇就对该书有所记录.最早对该书进行整理是在西汉初年《汉书·艺文志》中说：“张良、韩

孙子说：战争,是国家的大事,关系到军民的生死,国家的存亡,是不能不认真探讨研究的.因此,要从五个方面,通过敌我双方七种情况的比较,来探索战争胜负的情势.这五个方面,一是政治,二是天时,三是地利,四是将

jiao,是比较的意思.

出自孙子兵法故经之以五事,校之以计,而索其情：一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法.道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也；天者,阴阳、寒暑、时制也；地者,远近、险易、广狭、死生也；将者,

1、臣这次来,确实也不敢谈人间的事,而是专门为讨论鬼的事求您接见.2、人们才认识了刘宣,刘铉识人的名声也更加大了.

孙子说,战争,是国家的头等大事,是关系民众生死的所在,是决定国家存亡的途径,不能不认真加以考察、研究.所以应该以五个方面的情实为纲,通过具体比较双方的基本条件,来探讨战争胜负的情形标准译文请采纳

各位大哥这句话是孙子说的吧,孙子兵法开篇头一句啊.孔子什么时候写兵书了.这句话的大意就是,军事问题是国家的重要问题,他关系到国家的生死存亡.所以不可以对军事问题忽略.总结起来有五点.还有一千五百字的论

用政令使他们规矩,用礼教使他们（行为）规范,这样就能感化人民,与上下同心.所以用兵的妙处在于以权术为准则.仅供参考

往者,羊祜不博谋于朝臣,而密与陛下计,故令朝臣多异同之议.　　凡事当以利害相校.度此举之利,十有八九,而其害止于无功耳.　　自秋以来,讨贼之形颇露；今若中止,孙皓恐怖,徙都武昌,完修江南诸城,迁其居民

原文：故经之以五事,校之以计,而索其情译文：要通过敌我双方五个方面的比较分析和七种情况的比较来探索战争胜负的情势.计：情况

因为此独以跛故--这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战.

粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先.观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户.故圣人之在天下也,自古至今,其道一也,变化无穷,各有所归,或阴或阳,或

1、两个“之”是代词,代指“兵”2、两个“以”在句中有提宾作用,是“用……来”“从……来”的意思.“经之以五事”正常顺序是“以五事经之”,译为从五个方面来分析它（代指“兵”）.3、“而”在句中是作连词