抖音的社会评价

首先,大化改新初步确立中央集权制和皇权中心思想,削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力.但改革没有触动部民制,更未摧毁氏姓贵族势力.其次大化改新后有大量留学生被派往中国,他们带回隋唐的封建统治制度和思想文化,

小月月事件的看法两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压,18名路人无人施救,一名捡破烂的阿婆的善良反被质疑为“想出名”.广东佛山的“小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思,人们有发自内心的刺痛和疑问,我们这个社会怎

当一个人进入青年阶段,具有较为成熟的自我意识,就会开始思考人生问题,选择人生目的,形成对待生活的态度,就会通过提出并回答“什么样的人生最有意义”的问题,确立自己的人生价值观.要建立自己的人生价值观,准

在经济现代化方面,李鸿章倡导洋务运动,创办江南制造局、天津机器局、北洋舰队、轮船招商局、电报局、开平矿务局、派遣中国第一批学生留美等等.这些实业对中国的现代化进程起到了举足轻重的作用.洋务运动也是另一

《桃花源记》描述了一个,美好的,平静的,安逸的生活.但我个人认为那是虚幻不真实的.试想,他们刚进入桃花源时,米从哪来,粮食从哪来,技术从哪来.他们封闭在桃花源中,又怎么可能跟外面的人穿着习俗相同呢.那

儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础.儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容.1．儒家思想的形成与发展（1）孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典

1、阿Q,清末民初历史更迭背景下的典型的市侩小人物2、雷锋,经历了国民党统治下的半封建,半殖民地的社会到社会主义人民当家作主的社会,典型的为革命奉献了生命的英雄人物.3、成吉思汗,弯弓射大雕,统一蒙古

“桃花源”是陶渊明理想中的社会.陶渊明生活在一个战乱频繁、动荡不安的黑暗年代.能够生活在没有君主统治,没有剥削和压迫,人人平等、自由快乐的社会就是他的社会理想.作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判

拿去改一下交差还可以的.　　●以往人们认为,企业活动就是追求利润,向社会提供产品和服务；现在这些看法有了改变,要求企业还必须承担道德方面的社会责任的呼声越来越高涨　　●企业除了必须顾及股东的利益以外,

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必

社会契约论是同神律观念和宗教主权观念相对立的世界观发展起来的一种在契约义务和社会关系的结构中探究社会起源的近代社会学理论.社会契约论是社会进步理论的一种形式,它认为人有“天赋权利”社会发展是由“自然状

论个人修养修养是指一个人的品质,道德、气质,对生命的领悟等,经过锻炼和培养达到的水平.一个有修养的人,不仅有志气,而且能拼搏,不仅热爱事业,而且热爱生活积极上进,不仅有着高尚的道德和情趣,丰富的阅历,

书中的大同是一个完美的乌托邦,每个人都和谐的生活在一起,一切都有那个道.大同是儒家的终极目标.在现在,大同似乎有些遥远,“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”这点就十分难做到.

南宋末年,面对历史的必然,面对无力回天的大宋王朝,面对忽必烈的利诱,文天祥做出了最决绝的选择,让所有人都胆战心惊的选择,在旁人仰视的目光中,完成自己生来的使命.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”就是他

孔子,董仲舒曲解了儒家学说的精髓,一直毒害国人到现在

社会官场!建议你们看看百家讲坛《末代皇帝溥仪》第三讲《摄政王的烦恼》里面讲述的,就是一个鲜明的例子国家机器的运转,完全要靠贿赂,花钱办事.哪怕一件正当合法的事情,都要花钱找关系.这像不像我们当今的社会

现在的社会是一个浮躁的社会,当人们从那个红色的半封闭环境中走出来,开眼初步了解世界的时候却遇到了经济全球化的影响,中国人民迷茫了,他们了解到的新事物与他们以前接受的教育出现了差别,他们看到了国家在很多

春联是中国传统,是一种迎接新年的做法,可以重新春、迎春这方面写.或写,现在生活水平提高了,都是买春联,少有写春联的～有的直接贴都没有～···我家今年第一年贴,是贴我写的哦!

政治方面的行省制：　行省制是蒙元统治者在行政区划和政治制度方面留给后世的一份重要遗产.自元行省始,行省三司督抚的高层督政区体制较稳定地确立了下来.然而,元代行省制的特点与历史作用究竟如何?人们的看法不

记得德国的社会学家韦伯曾经提出一种“理想类型”,在我看来马克思的共产主义是一种理想,在现实社会中是很难实现的.但不管如何,他都为我们提供了一种设想,提供了一种标准,让我们无限地去改正社会中的问题,使社