张岱雪夜观西湖的心情,可用此文哪个词语来形容
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《虞初新志.秋声诗自序》
都比较纵情恣情,又比较深情.王子猷摔琴哭子敬可知.张岱散文中记人情之篇可知.
本文用清新淡雅的笔墨,写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.虽是同样写雪的景致,却把湖、山、游人融入其中,共同构成了一种画面感极强的艺术境界.(这是区别)通过写湖心亭赏雪遇到知己的事,表现了作者一开始孤
任重道远啊!
十五个吊桶打水-七上八下
从孤山寺的北面到贾公亭的西面,湖水涨潮时刚好与堤齐平,白云在天空的低处重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片.几只早出的黄莺争着飞上向阳的树,不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢.一些多彩缤纷的春花(野花)渐
毓秀、灵动、华澜、醉人
回答即可得2分经验值,回答被山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉.此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也.从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也.选为
陶庵梦忆ReminiscencesinDreamsofTaoAn西湖梦寻SearchTheWestLakeinDreams琅嬛文集CollectionofLangHuan
答:“蜡烛”表面是指老妇人为悼念烈士在他坟上点燃的她珍藏了45年的结婚喜烛,实际上也象征着红军烈士的生命之光,寄托着南斯拉夫人民对红军烈士的哀思,是南斯拉夫与苏联两国人民战斗情谊的象征.(老师讲的)(
我生不得时,离开西湖已经28年了,但西湖没有一天不在我的梦中出现,而梦中的西湖也从未有一天离开过我.以前甲午年(顺治十一年(1654)、南明永历八年)丁酉(此指清顺治十四年(1657)、南明永历十一年
翻译西湖的七月半,没有什么可看的,只可以看看七月半的人.看七月半的人,可以分五类来看.其中一类,坐在有楼饰的游船上,吹箫击鼓,戴着高冠,穿着漂亮整齐的衣服,灯火明亮,优伶、仆从相随,乐声与灯光相错杂,
已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也
文中有云:悔而翻喜,喜而实悲——作者当时心情的真实写照.再问:其实我问错了老师也讲了你的回答迟了但还是给你吧
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这你要结合上文来看.竹肉相发,什么是竹肉?竹肉就是管乐和歌喉.所以这里的“发”就是个动词,你可以理解为管乐和歌喉的声音一起响了起来,飘了起来的意思.
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.
译文西湖到了七月半,没有一样可看的东西,只能看看那些看七月半的人.看七月半的人,可以分成五类来看他们.一类是,坐着楼船,带着乐师,主人戴着士人的高冠,盛筵摆设在面前,灯火通明,倡优歌妓在表演,奴仆婢女
作品概况 作品名称:西湖七月半 创作年代:明代 作者:张岱 作品体裁:散文 作品出处:《说库》本《陶庵梦忆》编辑本段作品原文 西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人(2).看七月半之人,
鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦.今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔.”——《陶庵梦忆序》.张岱一生的浮华与苍凉,在梦与