搜搜做题作业网岳阳楼记中进退分别照应什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/05 03:19:41
居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君
心旷神怡宠辱偕忘
进就是在朝廷为官,为君主操劳即“居庙堂之高”退就是为庶人或隐居山林,也可解为被贬到远出,远离天子的荒野之地为官,即“处江湖之远”再答：意思是在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。再答
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.居庙堂之高则由其民,处江湖之远则忧其君迁客骚人多会与此八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯.朝晖夕阴,气象万千.居庙堂之高
1.衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千.2.刻唐贤今人诗赋于其上
居庙堂之上则忧其民,处江湖之远则忧其君.
以物喜：心旷神怡,宠辱偕忘以己悲：去国怀乡,忧谗畏讥
2.说明了什么:这篇文章是滕子京嘱咐范仲淹写的.写重修岳阳楼的背景从侧面衬托了滕子京的政绩.同时说明了了岳州"政通人和,百废具兴"的繁荣昌盛的景象.(如果没有"政通人和,百废具兴",怎么敢"增其旧制"
我看那巴陵郡的优美景色,全在洞庭湖上.予观夫巴陵胜状：夫,那.胜状,胜景,好景色.
“古仁人之心”：不以物喜,不以己悲”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.进”、“退”分别对应“居庙堂之高则忧其民”；“处（chǔ）江湖之远则忧其君”.
宠辱皆忘,把酒临风便是以物喜忧谗畏讥,满目萧然便是以己悲
庙堂：指在朝廷.江湖：指在民间.岳阳楼记中“居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.”这两句话表达了古仁人无论身在何处,都不念及自己的处境,而是忧国忧民,以天下为己任的思想.范仲
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
意思是进退两难,“进亦忧”指入朝当官,“退亦忧”即退居山林,对于作者来说是进退维谷.
“微斯人,吾谁与归”：没有这样的人,我同谁一道呢?“斯人”指得是能“不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
俱：全,都.许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来.【出自】：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和,百废具（俱）兴.”【示例】：四川屡经兵燹,廷相莅任,,民不知扰.◎《清史稿·郎廷佐传》【近义词】：万象更
以物喜：心旷神怡,宠辱偕忘以己悲：去国怀乡,忧谗畏讥
进是指居庙堂之高,通俗一点就是说在朝廷上做官.退是指处江湖之远,通俗一点即是说不在朝廷上做官,隐退江湖.
心旷神怡,宠辱偕忘.去国怀乡,忧谗畏讥