宁越,中年之鄙人也

原因：墨守成规、不听他人劝告、一意孤行失败后不知分析情况,胡乱改变再答：不客气，帮到忙就好。

《宋人献璞》语出《韩非子》宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰：“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰：“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝.”译文：宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕（宋国大夫）

“郑之鄙人学为盖”中的“为”是（做、制作）的意思.“郑之鄙人学为盖”意思：郑国边境的一个人学做（制作）雨具“为”意思：做（制作）

为,做郑之鄙人学为盖郑国边境的一个人学制作雨具

1鄙是个地名~具体就不清楚了`2益两种解释`一是通假字~通意`意思是满意的意思.二满足3旦夕可以作为天天,或是每天4抚掌,抚掌这个词一般在古文中都有点带有高兴的意味`可以作为大笑解析,第二个问题：子尚

郁离子居住在山上,夜间有只野狸子偷他家的鸡,起来追赶,但没追上.第二天,仆人在它钻进来的地方安置了捕捉工具,并用鸡作诱饵.就在当天晚上捉住了那只野狸子.（野猫）的身子虽然被缚住了,但嘴和爪子仍然紧紧的

宁越为战国时中牟人.他家世代种田为生,但他感到种田太辛苦.便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦?”他的朋友说：“如果你能立志求学,苦读30年,就不用再种田了.”他说：“别人休息的时候,我不休息,别人睡

幸福的滋味幸福就像长了翅膀的天使,总是飞奔在我们所看不见的虚无里.更多时候,幸福不过是一种传说,成长在你我所不能企及的邻人朋友那里,却总是让我们够不着.幸福的样子在我们回忆的老照片中表现得十足相象.关

艾子家旁,住的都是齐国的普通百姓.一个说：“我和齐国的公卿,同样都是人,为什么人家聪明,我不聪明呢?”另一个说：“他们平常天天吃肉,所以聪明；我们平常天天吃粗茶淡饭,所以不聪明.”有人不信此话,就和他

鄙字的含义比较多,在此相近的意思有两个.1.见识浅薄,行为低下.2.乡土的、朴实的.也转为粗俗的意思.在此应该指宋国平凡的人,即普通百姓.

3、甲乙两文的主要观点是什么?写法上有什么共同特点?（4分）答：甲文的主要观点：乙问的主要观点：共同特点：〖参考答案〗1、“弼”,辅佐边境2、一个人常犯错误,然后才能改正.天旱的时候就准备船,天热的时

宋之鄙人得璞玉献之子罕,子罕不受.鄙人曰：“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用.”子罕曰：“尔以玉为宝,我以不受子之玉为宝.”

郑之鄙人学为盖.三年而大旱,无所用,弃而为秸槔.三年而大雨,又无所用,则还为盖焉.未几,盗起,民尽戎服,鲜用盖者.欲学为兵,则老矣.越有善农者,凿田种稻,三年皆涝.人谓宜泄水种黍,弗听,而仍其旧,乃大

国的一个乡下人得到一块美玉就献给了大夫子罕,子罕不接受.乡下人就说：这是一个宝物,应该给您这样的君子用,不适合我们这种小百姓用.后面子罕还是不要说：你把这块玉当作宝贝,我把不接受你的宝物这种品格当作是

宋国有个老百姓得到一块璞玉,把它送给子罕,子罕不接受,老百姓说：“这可是宝贝啊,应该给您这样品德高尚的人做个物件用,不适合我们这样的小老百姓用啊.”

艾子之邻,皆齐之鄙人也.闻一人相谓曰：“吾与齐之公卿,皆人而禀三才之灵者,何彼有智,而我无智?”一曰：“彼日食肉,所以有智；我平日食粗粝（粗米,粗粮.）,故少智也.”其问者曰：“吾适有粜（读音tiao

高尚不贪,清正廉洁的品格

宁越为战国时中牟人.他家世代种田为生,但他感到种田太辛苦.便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦?”他的朋友说：“如果你能立志求学,苦读30年,就不用再种田了.”他说：“别人休息的时候,我不休息,别人睡

改：鄙人XXX,此名乃祖父之赐也,余资平,未能明其深意.然《说文》释“X”曰“.”.X者,“.”之所谓也.唯知素丹乃君主之意.余,河南漯河人氏,辛未正月廿五生于京,年方十九.母尝言曰,吾生之日,浓雾罩

说君子本来和常人没有什么区别,只是他善于学习借鉴外物的好方面