学诗经有什么用

《山鬼》出自《九歌》的第九首.《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的.《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等,本文也

“赋”按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”.就是说,赋是直铺陈叙述.是最基本的表现手法.如“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情.“比”,用朱熹的

诗经那个年代是用刀刻在竹简上的,传说蒙恬造笔,也就是说毛笔成熟最早是在战国末期到秦代这段时间,以前可能也有笔,但是可能不太好用,用的也不广泛再问：竹简有刀刻的，也有毛笔书写的。很遗憾，仍然不知道孔子整

在赋、比、兴之中,赋的解释比较简单.《文心雕龙·诠赋》：“赋者,铺也.铺采摛文,体物写志也.”刘勰的说法是根据郑玄来的.这个概念很好理解,象大家都知道的名篇《魏风·伐檀》、《豳风·七月》都是“赋”.由

句式以四言为主,或间以杂言,语言丰富多彩,音节和谐,艺术感染力很强.

就是　《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁.特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助.　

《诗经》关注现实,抒发现实生活触发的真情实感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力.无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就.　　梁·刘

其实读书本质上是充实精神,修身养命的.但是大多数人本质上是喜欢炫耀的,所以会将所学到的东西拿来卖弄,都是无可厚非的.就像穿衣服一样,刚开始是为了保暖,时间久了慢慢就发展成为穿着讲究.

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.屈原的出现,不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代,而且他所开创的新诗体——楚辞,突破了《诗经》的表现形式,极大地丰

可以打折

每当学文言文的时候,有一部分学生会问：“老师,”我的回答开始是这样的几条：了解我们民族的过去,汲取我们民族的智慧,吸收民族语言的精华,培养对民族的感情,开创新的生活.他们听了,总表现出来疑惑的神情.有

语言极为优美,又极为精炼.不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词,而且反覆用一“宜”字.一个“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液,带来和谐

雅”包括大雅和小雅,是周王朝直接统治地——王畿地区的作品,均为周代朝廷乐歌,多歌颂朝廷官吏.“雅”是“正”的意思,是“朝廷正乐”,包括《小雅》和《大雅》,故又称“二雅”,大、小雅也当是音乐上的区分,《

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.　　诗经简介　　《

诗经》成书于春秋时期,它收录了殷商至春秋中叶大约600多年的305篇诗歌作品.这305篇又大致分为风、雅、颂三大部,其中占绝大多数的风,即“十五国风”共计160篇,因为这160篇“风”多为诗官采诗于民

首先地域不同,诗经十五国风包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方,楚辞主要为楚地（今两湖一带）的文学形式；自然社会环境的差异导致表达的形式和侧重感情不同

桃之夭夭,灼灼其华.

我感到了我们中华名族有着千年的传统文化,我们要发扬中国优秀传统

初中的政治只教会了你一问题,就是路边的老奶奶要不要扶,而且它给的答案居然是具体情况具体分析,酌情给分,换句话说,就是为你应付考试而学,这就是所谓的素质教育.

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.《诗经·国风·邶风·